الصفحه ١٠ :
وهي رسالة مطبوعة
منتشرة في تحقيق هذا الحديث سنداً ، ودلالةً ، إلاّ أنّي ذكرته هنا لغرض ما
الصفحه ١٨ :
لاحظوا لو أنّ السنّيّ إتّهم الطائفة
الشيعية كلّها بأنّهم يقولون بنقصان القرآن ، فهذا خطأ إن لم يكن
الصفحه ٢٥ :
منسوخ اللفظ والحكم.
منسوخ الحكم دون اللفظ.
ومنسوخ اللفظ دون الحكم.
هذه ثلاثة أقسام في النسخ
الصفحه ١١ : العامّة هي سنّة دوّنها الاُمويّون
، ولسنا الان بصدد الحديث عن هذا المطلب.
المهم أن نعلم أنّ الذين قالوا
الصفحه ٣٢ :
أشرت إليه من قبل ، والذي
يجب أن يدرس من الناحية السندية.
وحتّى أنّي وجدت كتاباً قد أُلّف من قبل
الصفحه ٣٥ :
التحريف
بالنقصان حسب الاقوال
وأمّا على صعيد الاقوال ، فنحن وهم
متفقون على أنّ القرآن الكريم
الصفحه ٩ :
سلامة القرآن
من التحريف
لا ريب ولا خلاف في أنّ القرآن المجيد
الموجود الان بين أيدي المسلمين
الصفحه ١٢ :
والذين جمعوا القرآن
على عهد عثمان وتعاونوا معه في جمعه قالوا : إنّ فيه غلطاً ، قالوا : إنّ فيه خطأ
الصفحه ١٧ :
تنبيهان
الاول
: نفي قصد التغلب في البحث العلمي
قبل كلّ شيء ، لابد من أن أُذكّركم
بمطلب
الصفحه ١٩ :
هذا القول.
فلو أنّ شيعيّاً أيضاً بادر وانبرى
للدفاع عن مذهبه ، وعن عقائده ، فاتّهم السنّة كلّهم
الصفحه ٢٠ :
البحث عن ذلك الموضوع ، هذا كلّه إذا كان الغرض أن يكون البحث موضوعياً ، أن يكون
البحث علميّاً ، لا يكون
الصفحه ٢٧ :
أصحّ الكتب بعد
القرآن المجيد ، تورّطوا في هذا.
نعم ، نجد الان في ثنايا كتب المعاصرين
، وفي بعض
الصفحه ١٣ :
معاني التحريف
إنّ للتحريف معاني عديدة :
التحريف
بالترتيب :
هناك معنى للتحريف لا خلاف بين
الصفحه ٢٣ :
التحريف
بالنقصان حسب الروايات
إنّ الروايات الواردة في كتبنا نحن
الامامية ، فيما يتعلّق بموضوع
الصفحه ٢٩ :
تدلّ على نقصان
القرآن ، لكنّه يقول : من نسب إلينا أنّا نقول بأنّ القرآن أكثر ممّا هو الان
بأيدينا