الصفحه ١٠ : يومنا هذا.
والقرآن الكريم هو المصدر الاوّل
لاستنباط الاحكام الشرعية عند فقهائنا ، يرجعون إلى القرآن في
الصفحه ١٤ : (أكملت
لكم دينكم) وضعت في غير موضعها ، سورة المائدة التي هي بإجماع الفريقين آخر ما نزل
من القرآن الكريم
الصفحه ١١ :
وكفاية عن أي كتاب
آخر ، حيث جمعوا هذه الروايات في أبواب تخص القرآن الكريم.
حسبنا
كتاب الله
الصفحه ١٢ : ، وأُؤكّد أنّك لا تجد
في رواياتنا كلمة فيها أقل تنقيص للقرآن الكريم.
فالذين قالوا : حسبنا كتاب الله
الصفحه ١٣ : المسلمين
في وقوعه في القرآن الكريم ، يتّفق الكل على أنّ القرآن الموجود ليس تدوينه بحسب
ما نزل ، يختلف وضع
الصفحه ٣٥ :
التحريف
بالنقصان حسب الاقوال
وأمّا على صعيد الاقوال ، فنحن وهم
متفقون على أنّ القرآن الكريم
الصفحه ١٥ : هو التحريف
بمعنى النقصان : بأن يكون القرآن الكريم قد وقع فيه نقص ، بأن يكون غير مشتمل أو
غير جامع
الصفحه ٢٧ : سوى القرآن ، هذا أوّلاً.
وثانياً : تقرّر عندنا أنّ كلّ رواية
خالفت القرآن الكريم فإنّها تطرح ... نعم
الصفحه ٤١ : عندنا كتاب صحيح
من أوّله إلى آخره سوى القرآن الكريم ، بخلاف كتب القوم ، فقد ذكرنا أنّ كثيراً
منهم التزم
الصفحه ٢٣ : نقصان القرآن الكريم ، يمكن تقسيمها إلى أقسام
عديدة ، وهذا التقسيم ينطبق في رأيي على روايات أهل السنة
الصفحه ٦ : اللازمة عليها.
وهذا الكرّاس الماثل بين يدي القارئ
الكريم واحدٌ من السلسلة المشار إليها.
سائلينه سبحانه
الصفحه ٣٧ :
ملحق البحث (١)
١
ـ حول قرآن علي عليهالسلام
:
هذا الموضوع تعرّضت له في بحثي حول
تحريف القرآن
الصفحه ٣٨ :
موجود عند الامام
الحجة عجّل الله تعالى فرجه كسائر المواريث الموجودة عنده.
ويختلف هذا القرآن عن
الصفحه ١٨ :
لاحظوا لو أنّ السنّيّ إتّهم الطائفة
الشيعية كلّها بأنّهم يقولون بنقصان القرآن ، فهذا خطأ إن لم يكن
الصفحه ٢٤ :
الاختلاف في القراءة
ليفحم الخصم بأنّك تقول بتحريف القرآن ، أو في رواياتكم ما يدلّ على تحريف القرآن