البحث في عدم تحريف القرآن
١٧/١ الصفحه ١٠ : .
أئمّتنا صلوات الله عليهم اهتمّوا بهذا
القرآن بأنواع الاهتمامات ، فأمير المؤمنين أوّل من جمع القرآن ، أو من
الصفحه ٣١ : ، لكنّكم لم تقرأوا كتاب فصل الخطاب ، لربّما قرأتم كتباً لبعض الهنود ، أو
الباكستانيين ، أو بعض الخليجيين
الصفحه ٢٠ : فيه تهجّم أو تعصّب أو خروج عن الانصاف.
فالنقطة التي أُؤكّد عليها دائماً هي : أنّ
أبناء المذهب الواحد
الصفحه ٣٦ :
المسلمين عندهم ، عندما أُخبر أو بُشّر بالحكم وكان يقرأ القرآن قال : هذا فراق
بيني وبينك؟!
إذن ، لم يبق
الصفحه ١١ : : حسبنا كتاب الله ، ففرّق هذا القائل وأتباعه بين الكتاب
والعترة ، أو بين الكتاب والسنّة ، وحرموا الاُمّة
الصفحه ١٧ : العلمية ، وبعبارة أُخرى : على كلّ مختلفين في مسألة ، سواء كان
هناك عالمان يختلفان في مسألة ، أو فرقتان
الصفحه ٢٤ :
الاختلاف في القراءة
ليفحم الخصم بأنّك تقول بتحريف القرآن ، أو في رواياتكم ما يدلّ على تحريف القرآن
الصفحه ٧ : ء أو نقل الفتاوى عن الاخرين من كبار علمائنا
السابقين والمعاصرين ، فأنقل لكم الفتاوى ، ولكنّكم تريدون
الصفحه ١٢ : ، وأرادوا
أن يعزلوا الاُمّة عن العترة والسنّة ، أو يعزلوا السنّة والعترة عن الاُمّة ، هم
لم يجمعوا القرآن
الصفحه ١٥ : هو التحريف
بمعنى النقصان : بأن يكون القرآن الكريم قد وقع فيه نقص ، بأن يكون غير مشتمل أو
غير جامع
الصفحه ١٨ : إنّهم
يقولون بتحريف القرآن ، هل تقصد الشيعة كلّها بجميع فرقها ، أو تقصد الشيعة
الامامية الاثني عشرية
الصفحه ١٩ : محرّف
وناقص ، وهذا ممّا ينتفع به أعداء الاسلام وأعداء القرآن.
فلا يصحّ للشيعي أن ينسب إلى السنّي أو
الصفحه ٢٣ : أيضاً ، لانّي أُريد أن
أبحث عن المسألة بحثاً موضوعيّاً ، ولست في مقام الدفاع أو الردّ :
القسم
الاول
الصفحه ٢٧ : المحاضرات التي تبلغنا عن بعضهم ، أنّهم ينكرون أو ينفون القول بصحّة
الكتابين أيضاً ، وهذا يفتح باباً لهم
الصفحه ٣٠ :
، ووجدناهم لا يقولون بصحّة الصحيحين أو الصحاح ، ارتفع النزاع بيننا وبينهم ، لانّ
النزاع سيبقى في دائرة