الصفحه ٨٢٨ : الذنوب أن
يبيّن أنّه كبيرة. روي أنه عليهالسلام قال : (ما تعدون الكبائر. فقالوا الله ورسوله أعلم. فقال
الصفحه ٨٦٠ : الحكمة
وبعض شروح مختصر الأصول. وقال بعضهم إنّ الرّسول أعمّ وفسّره بأنّ الرّسول إنسان
أو ملك مبعوث بخلاف
الصفحه ٥٢٦ : رؤية عجزهم عن بلوغ ما ناله غيرهم حيث أنّ الرسول صلىاللهعليهوسلم كان أراد أن لا يدعه الحق أن لا يفعل
الصفحه ١٠٢٢ :
الأسماء الشّرعية لأنّه تواتر النقل عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم أنّه كان يسمّي كلّ من كان كافرا
الصفحه ٨٥٢ : وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ
بِالْإِيمانِ) (٣) الآية. وروي أنّ المشركين أخذوه ولم يتركوه حتى سبّ رسول
الله
الصفحه ٨٦٩ : فعلا أو تقريرا. فمثال المرفوع من القول تصريحا أن يقول الصّحابي
سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول
الصفحه ٩٨٢ : سنة رسول الله صلىاللهعليهوسلم. وقال الأكثرون إنّها لا تقتضي الاختصاص بسنة النبي عليه الصلاة والسلام
الصفحه ٦٧ : نسلّم أنّ النظر في علم النجوم والاستدلال
بمعانيها حرام ، وذلك لأنّ من اعتقد أنّ الله تعالى خصّ كلّ واحد
الصفحه ٩١٨ : خرج منهم بالسيف وهو عالم شجاع فهو إمام. واختلفوا في
الإمام المنتظر أهو محمد بن عبد الله بن الحسين بن
الصفحه ٩٨٣ : صلىاللهعليهوسلم بقوله : رضيت لأمتي ما رضي به ابن أمّ عبد (وابن أم عبد هو
عبد الله بن مسعود رضياللهعنه). أنظر
الصفحه ٩٣٥ : وجهه أي صرفه. وذكر عن الليث (٣) أنّه عمل يتقرب
به إلى الشيطان ومعونة منه. وكل ذلك الأمر كينونة السّحر
الصفحه ٩٣٦ :
الدين الرازي في التفسير الكبير : اعلم أنّ السحر على أقسام.
القسم الأول : سحر
الكلدانيّين والكسدائين
الصفحه ٦٢٧ : عنها كان فيما أنزل عشر
رضعات معلومات فنسخت بخمس معلومات فتوفي رسول
الله صلى الله عليه وآله
الصفحه ٨٦٣ : ، ٢ / ١٣٥٧.
(٥) [غير] (+ م).
(٦) هو ثوبان بن
يجدد ، أبو عبد الله ، مولى رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٠٤ :
الصدّيق الأكبر (١) عند ذهاب رسول الله في وقت الهجرة من مكة إلى المدينة ، حين سأله بعض الكفار
عن