الصفحه ٤٢٦ :
المركّب كما مرّ. وينقسم المركّب على خمسة أقسام : مركّب إضافي كغلام زيد ، ومركّب
تعدادي كخمسة عشر ، ومركّب
الصفحه ٤٣٢ : الضرورية. اعلم أنّ لإبطال
التسلسل طرقا أخر منها ما مرّ في لفظ البرهان ومنها ما يسمّى ببرهان التضايف.
اعلم
الصفحه ٤٣٨ : (وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ
السَّحابِ) (٤) إذا كان تقديره مثل مرّ السّحاب بالقرينة ، فتشبيه مرسل ،
وبدعوى أن
الصفحه ٩١٦ : الواحد يسمّى زوج
الفرد سواء قبله مرة كالستة أو أكثر منها كاثني عشر كذا في شرح خلاصة الحساب. وقال
السيّد
الصفحه ٩٧٨ : الزائدة تسمّى ساعات فضل الدور. وتقدير فضل الدور بما مرّ إنّما هو على
تقدير قرب أوج الشمس من نقطة الانقلاب
الصفحه ٢١ : ، ولو سلّم فلم عدّ المصادر في أحوال الأبنية ثم الماضي
والمضارع والأمر وغير ذلك مما مرّ ، كما أنها ليست
الصفحه ٢٢ : مرّ في تقسيم العلوم العربية من أنّ الصرف
يبحث فيه عن المفردات من حيث صورها وهيئاتها ، وكذا ما ذكر
الصفحه ٢٤ : باعتبار هيئته التركيبية وتأديتها لمعانيها الأصلية لا مطلقا ، فإنه
موضوع العلوم العربية على ما مرّ قبل هذا
الصفحه ٨٠ :
إباض المقاعسي المري التميمي ، من بني مرة بن عبيد بن مقاعس. توفي حوالي العام ٨٦
هـ / ٧٠٥ م. رأس الاباضية
الصفحه ٩٨ : مقابل للمريء لأن المريء للدخول في المعدة وهو للخروج منها ، ويسمّى بالاثنا
عشري لأنّ طوله في عرض
الصفحه ١٤٠ :
كما مرّ في المقدمة (٢).
الإرداف
: [في الانكليزية] Metonymy ـ [في
الفرنسية] Metonymie
عند أهل
الصفحه ١٧٨ : كلها
خيرها وشرها حلوها ومرّها» (٨) ، وعلى هذا هو يغاير الإيمان ولا ينفك عنه ، أي عن الإيمان
لاشتراطه
الصفحه ٢٣٠ : عرّف بأنه مكث في مسجد بنيّة عبادة. والمراد بمسجد الجماعة ما
يقوم فيه جماعة ولو مرّة في يوم. وعن أبي
الصفحه ٢٣٦ : : متفاعلن ثماني مرات ، ووزن المجزوء منه
متفاعلتن ست مرات (١) كذا في جامع الصنائع.
أفعال
القلوب : [في
الصفحه ٢٥٠ : ورخصة ومباح ، ومرة يأثم ومرة
يثاب. وعرّف بعضهم الإكراه بأنه حمل الغير على أمر يمتنع عنه بتخويف يقدر