الصفحه ٦٢٥ : الأول عبد الله بن محمود بن محمد المحبوبي من القرن السابع
للهجرة. بروكلمان ، ج ٦ ، ص ٣٢٥.
الصفحه ٦٣٨ : كلمة لا في
قولهم افعل هذا أمّا لا ، ولا التاء من عدة. السابع والثامن أن لا يؤدي حذفه إلى
تهيئة العامل
الصفحه ٦٤٦ : ء فقد تكونان صامتتين
أيضا كذا في شرح المواقف. السابع إلى زمانية وآنية. وفي شرح المواقف الحروف إمّا
الصفحه ٦٤٩ : ، لكن من المحققين
من جعل بينهما عموما وخصوصا مطلقا كذا في تيسير القاري. السابع عشر إلى حروف اللين
والمدّ
الصفحه ٦٩٨ : محمود بن محمد المحبوبي من القرن
السابع للهجرة. بروكلمان
، ج ٦ ، ص ٣٢٥.
الصفحه ٧٢١ : مسائل الهداية» لصدر
الشريعة الأول عبيد الله بن محمود بن محمد المحبوبي من القرن السابع للهجرة ، وهو
الصفحه ٧٦٦ : أيام فلا بيع. السادس خيار الغبن وهو أن يغرّ البائع المشتري أو بالعكس أو
غرّه الدلاّل. السابع خيار
الصفحه ٨٢١ : . السادس أن يحصل لموضوعه بلا واسطة وفي
مقابله العرضي. والسابع أن يكون مقوّما لموضوعه وعكسه عرضي. والثامن أن
الصفحه ٩٢٧ : ومحمد المهدي سابع النّطقاء ، وبين
كلّ اثنين من النطقاء سبعة أئمة يتمّمون شريعة ، ولا بد في كل شريعة من
الصفحه ٩٣٧ : في البدن فأيّ استبعاد من كونها مبادئ لحوادث في خارج البدن.
السابع أنّ الإصابة بالعين أمر قد اتفق
الصفحه ٩٤٢ : : «رفعت لي سورة منتهاها من
السماء السابعة نبتها ... مثل آذان الفيل». وفي ذيل المستدرك بلفظ : «آذان الفيلة
الصفحه ٩٨٥ : المتن كذلك صحيح باعتبار الإسناد كذا يستفاد من فتح المبين
شرح الأربعين للنووي في الحديث السابع والعشرين
الصفحه ٩٩٠ : والأنعام والأعراف ، قال الراوي وذكر السابعة فنسيتها. وفي رواية صحيحة
عند أبي حاتم (١) وغيره عن مجاهد وسعيد
الصفحه ٩٩٥ :
ما دام الثمانية
على رأس السابع
مع الستة
والخمسة من الأربعة ثلاثة
الصفحه ١٠٠١ : يكون له متابع. والسابع وقد ذكره الشافعي ما رواه الثّقة مخالفا لما رواه
النّاس انتهى. وفي الإتقان الشّاذ