الصفحه ٩١٨ :
كفروا لتركهم
الاقتداء بعلي بعد النبي. والإمامة بعد الحسن (١) والحسين (٢) شورى في أولادهما ، فمن
الصفحه ٣٢٢ : ، interstice
بفتح
الأول والثالث على وزن جعفر ، في اللغة الفارسية هو عبارة عن شيء حائل بين شيئين.
وما بين
الصفحه ٧٣ : ] Organe
في عرف العلماء هي
الواسطة بين الفاعل ومنفعله في وصول أثره إليه على ما قال الإمام في شرح الإشارات
الصفحه ٧٩ :
عن الواجب الموسّع
والمخيّر فإنّ تركهما وإن كان جائزا لكن مع بدل. وفيه أنه صادق على ترك الواجب
الصفحه ٦٢٤ :
وهذا عنده خلافا
لهما ، وهو المختار عند شمس الإسلام (١) كذا في جامع
الرموز في كتاب الدعوى. وبهذا
الصفحه ٧٢٩ : الرموز في كتاب
الدعوى ، وبهذا المعنى يستعمل في عرف الفقهاء كثيرا. ومنها ما يخرج عن قسمة عدد
على عدد وهو
الصفحه ٣٤٥ : على وزن جعفر فعلل ، ووزن سفرجل فعللل ، مع
اتفاق الجميع على أنّ الزائد إذا لم يكن تكريرا يوزن بلفظة
الصفحه ١٤٦ : الإمام إلى القول في دين الله بالرأي الذي لا يشهد له كتاب ولا سنّة. وكان
يقول : عليكم بآثار السلف ، وإياكم
الصفحه ٧٧٩ : ، وأمثال ذلك ، هكذا في كليات أبي البقاء. ودار الإسلام
عندهم ما يجري فيه حكم إمام المسلمين من البلاد. ودار
الصفحه ٧٥٧ : ] Caliphate ـ [في
الفرنسية] Califat
بالكسر شرعا هي
الإمامة وقد سبق. وبعض الصوفية قال الخلافة قسمان خلافة
الصفحه ٣٨٩ : الحافظ في فتح الباري في كتاب العلم : التحديث والإخبار والإنباء سواء عند
أهل العلم بلا خلاف بالنسبة إلى
الصفحه ٧٤١ : (٣) الإمام عليه كما يوضع ربع أو ثلث ونحوهما ونصف الخارج غاية الطاقة. والثاني
خراج موظف بالإضافة أيضا ويجوز أن
الصفحه ٨٧٩ :
إلى أنّ هناك كتاب المواهب اللدنية بالمنح المحمدية وهو في السيرة النبوية للشيخ
الإمام شهاب الدين أبي
الصفحه ٥٤٥ : أبي
الجارود (١)] قالوا بالنصّ عن النبي صلىاللهعليهوسلم في الإمامة على علي رضياللهعنه وصفا لا
الصفحه ٩٣٥ : الروضة (٥) عن كتاب الإرشاد (٦) لإمام الحرمين أنّ السحر لا يظهر إلاّ على فاسق كما أنّ
الكرامة لا تظهر إلاّ