الصفحه ٤٢٤ : ، وكذا نحو عبد الله علما ، بخلاف بخت
نصّر ، فإنّ نصر قبل تركيبه مع بخت أيضا علم ، فليست فيه نسبة أصلا
الصفحه ٥٨٠ : له لا لفظا ولا تقديرا. السابعة التابعة لما لا محلّ له نحو قام زيد ولم يقم
عمرو إن قدّرت الواو للعطف
الصفحه ٥٨١ :
عرفت من أبوك لأنك
تقول عرفت زيدا. والثالث أن تكون في موضع مفعولين نحو (وَلَتَعْلَمُنَّ
أَيُّنا
الصفحه ٦١٤ :
زيدا قائما أو
حكما نحو زيد في الدار قائما ، فإنّ الضمير المستكن في الظرف ملفوظ حكما أو معنويا
بأن
الصفحه ٥٨٨ : في
المعنى نحو أسد وسبع أو مجرّد عدد الحروف أو الوزن نحو ضرب وعلم وقتل.
وفائدة الجناس
الميل إلى
الصفحه ٥٨٩ : الأولى مركّب من ذا وهبة بمعنى صاحب هبة. وإن لم يتفقا في الخط يسمّى
مفروقا نحو :
كلكم قد أخذ
الصفحه ٦١٣ : من حال نفس الفاعل أو المفعول أو متعلّقهما مثلا نحو جاء زيد قائما أبوه ،
لكنه يشكّل بمثل جاء زيد
الصفحه ١١٥ : ، وبالحذف مع كون المحذوف مرادا.
وفي شرح هداية
النّحو (١) في الخطبة قيل الاختصار قلة اللفظ والمعنى. وقيل هو
الصفحه ٥٢٠ : الثقيلة أصل. قال الخليل :
التوكيد بالثقيلة أبلغ وتختصان بالفعل. والثاني نون الإناث نحو يذهبن وهي اسم
خلافا
الصفحه ٥٧٢ :
أسماء الجموع وأسماء العدد أيضا.
فإن قيل لم يقدر
المفرد في نحو إبل وغنم وقوم ورهط لتدخل في الجمع كما
الصفحه ٥٧٧ :
وأقائم الزيدان ،
وإمّا ظرفية وهي ما كان صدرها ظرفا أو الجار والمجرور فإنّه أيضا ظرف اصطلاحا نحو
الصفحه ٥٧٩ : بأن نحو (فَأَوْحَيْنا
إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ) (٤) وقولك كتبت إليه أن افعل [كذا] (٥) إن لم
الصفحه ٨٩٨ : ومو والياء في نحو يلي ، وكذلك اللواتي بعد هاء
الضمير نحو بها وبهي ولهو ، وكذا اللواتي للتثنية والجمع
الصفحه ١٠٠١ : بني آكل المرار. ولد نحو ١٣٠ ق. هـ / نحو ٤٩٧ م
وتوفي نحو ٨٠ ق. ه. نحو
٥٤٥ م. من أشهر شعراء العرب في
الصفحه ١٧٥ : التصوّر كالتأديب للضرب أو بحسب الخارج نحو :
قال لي : كيف
أنت؟ قلت : عليل.
سهر دائم