البحث في موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
١٠٤٧/١ الصفحه ٦٢٩ : المتلو وهو القرآن والوحي المروي عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم عن ربه عزوجل وهو ما ورد من الأحاديث الإلهية
الصفحه ٨٩٠ : الله صلىاللهعليهوسلم من الوحي الرؤيا الصالحة» (١) الحديث. إن قيل ما حقيقة الرؤيا الصالحة أجيب بأنّ
الصفحه ٦٣٠ : الأحاديث في كيفية من كيفيات الوحي بل يجوز
أن تنزل بأي كيفية من كيفياته كرؤيا النوم والإلقاء في الروع وعلى
الصفحه ٩٩٢ : ، أبو المنذر. توفي عام ٢١ هـ / ٦٤٢ م. شهد
الفتوح وكان من كتاب الوحي ، روى بعض الاحاديث عن النبي
الصفحه ٨٨٢ : عليهالسلام : «الرؤيا الصادقة وحي من الله» (٤) وذلك لأنّ الملك
ينزل به. ولما كان إبليس عليه اللعنة من جملة
الصفحه ٥٢٢ : أن يحصل من خبر واحد علم يقيني كما في إخبار النبي عليه
الصلاة والسلام عن الله تعالى كالقرآن ، بل إخبار
الصفحه ٨٨٤ : : (وَيَسْئَلُونَكَ
عَنِ الرُّوحِ) (١١). والثاني بمعنى الأمر نحو (وَرُوحٌ مِنْهُ) (١٢) والثالث بمعنى الوحي
الصفحه ٨٩٦ : مطلق خواب است. قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم الرؤيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزء من النبوة متفق
الصفحه ٨٩٣ :
وقد ابتدأ الوحي
بالرؤيا الصالحة لمدة ستة أشهر ، والنسبة بينهما هي ١ / ٤٦. ولكن «التوريشي» يعترض
الصفحه ٥٤٧ : الشعراء أن
يذكر الشاعر في شعره الموعظة والحكمة والشكوى من الزمان. كذا في مجمع الصنائع.
ويأتي أيضا بمعنى
الصفحه ٨٦٠ : بكتاب أو بشريعة جديدة أو بعدم كونه مأمورا بمتابعة
شريعة من قبله من الأنبياء. وبالجملة فالرّسول بالفتح
الصفحه ٥٦ : ءا من النبوّة ، وهذه النسبة تعرفها من
مدة الرسالة ومدة الوحي قبلها مناما ، وربما طابقت الرؤيا مدلولها
الصفحه ٨٧٦ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عنها ، فقال عليهالسلام غدا أخبركم ولم يقل إن شاء الله تعالى. فانقطع الوحي
الصفحه ٨٨٦ : مجمع
السّلوك فيقول : ثمّة فرق بين الرؤيا وبين ما يرى من وقائع من وجهين : الاوّل : من
طريق الصّورة
الصفحه ٥٢ : نظام الممكنات ، وفروعه قسمان
: الأول البحث عن كيفية الوحي وصيرورة المعقول محسوسا ، ومنه تعريف الإلهيات