الصفحه ٨٤١ : ء كالدّجى والواو كالصلاة كما في التهذيب ، لكنّ
الياء كوفية. وفي الكافي إنّه قد يكتب بالواو ، وهذا أقبح من
الصفحه ٣٧ : ما يحتاج
إليه علم التفسير من اللغة والنحو والتصريف والمعاني والبيان والبديع والأصول ،
ويحتاج إلى
الصفحه ٣٨ :
معلوماته بلفظه
وهو أصول الفقه ، وعنه بإضافة العلم إليه ، فيقال علم أصول الفقه ، أو يكون
إطلاقها
الصفحه ٢١٥ : مقابل
للمنطق منه.
الأصول
: [في الانكليزية] Elements ، parts ـ [في الفرنسية] Elements ، parties
جمع
الصفحه ٨٤٢ :
علم النحو. وأمّا
في علم الصّرف فهو ما كان الحروف الأصول فيه أربعة انتهى.
الرّباعية
: [في
الصفحه ٢٢ : ء ولا حال بناء ، بل هو شيء ذو
بناء كما مرّ ، وأضعف منه ما وقع في بعض كتب الصرف من أن موضوعه الأصول
الصفحه ٢٤ :
النحو ، أي التصديق بها ، وهذا كما عدّ صاحب مختصر الأصول (١) علم الكلام والعلوم العربية من مبادئ أصول
الصفحه ٣١٠ : بحرا ، كما يقولون لوزن الشعر لهذا السبب بحرا ، وتحت كلّ واحد من هذه
الأصول فروع كثيرة. ثم اعلم بأنّ
الصفحه ٧٩٧ : ، والمقدمات الغير المأخوذة
مع الترتيب. ويمكن تطبيقه على مذهب المتكلّمين والأصوليين أيضا بأن يقال المراد
الصفحه ٣٩ : البحث عنهما إنما وقع من جهة كونه مقابلا للاجتهاد.
تنبيه
بعد ما تقرر أنّ
أصول الفقه لقب للعلم المخصوص
الصفحه ٧٤ : كان مما يستعان به كالمحلب ، هكذا في الأصول الأكبري (١) وشروح الشافية. والفرق بين اسم الآلة والوصف
الصفحه ٣٤٥ : .
التقسيم
ينقسم البناء
عندهم إلى ثلاثي ورباعي وخماسي لأنّه إن كانت في الكلمة ثلاثة أحرف أصول فثلاثي ،
وإن
الصفحه ٥٨ :
: السابعة والثامنة والتاسعة من كتاب الأصول (١) ، وموضوعه العدد
مطلقا. وعملي وهو علم تعرف به طرق استخراج
الصفحه ١٠١ : . ولهذا يقال اجتهد في حمل
الحجر ولا يقال اجتهد في حمل الخردلة. وفي اصطلاح الأصوليين استفراغ الفقيه الوسع
الصفحه ٢٠٧ : الأصول مع الترتيب بينها يسمّى بالاشتقاق الأصغر ،
وإن اعتبرت فيه الموافقة فيها بدون الترتيب يسمّى