كلفة ومشقة وهو الواجب ، والحرام دون المندوب والمكروه ، إذ لا تكليف فيهما حقيقة انتهى كلامه.
التّكميل : [في الانكليزية] Surplus ، annex ، prolixity ـ [في الفرنسية] Surplus ، annexe ، prolixite
هو عند أهل البيان الاحتراس وقد سبق.
وعند المحاسبين اسم لعمل يستعمل في علم الجبر والمقابلة مقابل للردّ. وعند أهل التعمية قسم من الأعمال المعمائية مقابل للتحصيل وسيأتي في لفظ المعمى.
التّكوين : [في الانكليزية] Creation ، generation ـ [في الفرنسية] Creation ، generation
هو عند المتكلّمين إخراج المعدوم من العدم إلى الوجود. والمراد بالإخراج مبدأ الإخراج لا المفهوم الإضافي الاعتباري. وعنه يعبّر بالفعل والخلق والتخليق والإحداث والاختراع ونحو ذلك من الإبداع والصنع ، بل الترزيق والتصوير والإحياء فإنّ جميع هذه العبارات تعبيرات عن التكوين باعتبار تعلّق خاص. والاختراع والإبداع غير الإحداث عند الحكيم فإنهما بلا مدة فيهما غير مسبوقين بالعدم. وللإبداع مزيد خصوص فإنه يشترط فيه انتفاء المادة أيضا فهو يخص المجردات. ولمّا لم يعترف المتكلّم بممكن غير مادّي وغير زماني صارا عنده مساويين للإحداث كذا قيل. والتكوين عندهم هو أن يكون من الشيء وجود مادي وقد سبق في لفظ الإبداع. ثم الشيخ أبو المنصور الماتريدي وأتباعه قالوا التكوين صفة لله تعالى أزلية وهو تكوينه للعالم ولكلّ جزء من أجزائه لوقت وجوده على حسب إرادته وعلمه.
فالتكوين ثابت باق أبدا وأزلا ، والمكوّن حادث بحدوث التعلّق كما في سائر الصفات القديمة التي لا يلزم من قدمها قدم المتعلّقات ، وأنكره الأشاعرة ، وقالوا إن كان المراد به نفس مؤثرية القدرة في المقدور فهي صفة نسبية اعتبارية لا توجد إلاّ مع المنتسبين والكون حادث فيلزم حدوث التكوين ، وإن كان المراد به صفة مؤثّرة في وجود الأثر فهو عين القدرة وإن أردتم أمرا آخر فبيّنوه. قالوا : متعلّق القدرة قد لا يوجد أصلا بخلاف متعلّق التكوين والقدرة مؤثّرة في إمكان وجود الشيء والتكوين مؤثر في وجوده ، هكذا يستفاد من شرح العقائد النسفية وحواشيه. وقد بقي هاهنا أبحاث تركناها.
التّلاقي : [في الانكليزية] Coincidence ، junction ، tangency ، intersection ـ [في الفرنسية] Coincidence ، jonction ، tangence ، intersection
هو قسم من التخالف كما مرّ. والملاقاة بين الشيئين إن كان بالتمام بحيث إذا فرض جزء من أحدهما انفرض بإزائه جزء من الآخر فيتطابقان بالكلّية يسمّى بالمداخلة ، وإن لم يكن بالتمام بل بالأطراف يسمّى مماسة وقد سبق في محلهما.
التّلاوة : [في الانكليزية] Reading ، recitation of the Koran ـ [في الفرنسية] Lecture ، recitation du Coran
بالكسر خواندن كما في بعض كتب اللغة.
وعند القرّاء قراءة القرآن متتابعا كالأوراد والأسباع والدراسة. والفرق بينها وبين الأداء والقراءة أنّ الأداء الأخذ عن المشايخ والقراءة تطلق عليهما فهي أعمّ منهما ، كذا في الدقائق المحكمة شرح المقدمة في بيان التجويد.
التّلطيف : [في الانكليزية] Inflexion of the voice ـ [في الفرنسية] Inflexion vocalique
التصريف عند القرّاء هو الإمالة.
التّلفيف : [في الانكليزية] Harmony ، proportionality ، rolling up ـ [في الفرنسية] Harmonie ، proportionnalite ، enroulement
عند البلغاء وهو التناسب.