ويطلق أيضا على برهان التطبيق كما سبق.
التّطريب : [في الانكليزية] Euphoria ـ [في الفرنسية] Euphorie
بالراء المهملة هو عند متأخري القرّاء أن يترنّم بالقرآن فيمدّ في غير محل المدّ ويزيد في المدّ ما لا تجيزه العربية ، كذا في الدقائق المحكمة ، وهو من البدعات كما في الإتقان.
تطهير السّرائر : [في الانكليزية] Purification of one\'s intentions ـ [في الفرنسية] Epuration des intentions
قد مرّ في المقدمة في بيان علم السّلوك.
التّطوّع : [في الانكليزية] optional religious practices ـ [في الفرنسية] Pratiques religieuses facultatives
عند أهل الشرع هو النفل.
التّطويل : [في الانكليزية] Prolixity ـ [في الفرنسية] Prolixite
عند أهل المعاني هو أن يكون اللفظ زائدا على أصل المراد لا لفائدة. ولا يكون اللفظ الزائد متعينا كقول عدي : وألفى قولها كذبا ومينا. ألفى أي وجد والكذب والمين بمعنى واحد ، ولا فائدة في الجمع بينهما فأحدهما زائد ، كذا في المطول. فبقوله لا لفائدة خرج الإطناب ، وبقوله ولا يكون إلخ خرج الحشو لأن الزائد فيه متعيّن وهو غير مقبول. وفي جامع الصنائع سمّى الوطواط الطويل بالحشو القبيح.
التظهير : [في الانكليزية] Alliteration ـ [في الفرنسية] Alliteration
هو عند الشعراء تكرار حرف قبل حرف الأعتاب ومثاله في البيت التالي :
الخان الأعظم ممدوح لأنّ البشر |
|
من كرمه هم مستبشرون. |
فالراء هي حرف الروي والشين إعتاب والباء تظهير. كذا في جامع الصنائع. (١)
التعارض : [في الانكليزية] Opposition ، contradiction ـ [في الفرنسية] Opposition ، contradiction
ويسمّى أيضا بالمعارضة والتناقض عند الأصوليين هو كون الدليلين بحيث يقتضي أحدهما ثبوت أمر والآخر انتفاءه في محلّ واحد في زمان واحد بشرط تساويهما في القوة ، أو زيادة أحدهما بوصف هو تابع. واحترز باتحاد المحلّ عمّا يقتضي حلّ المنكوحة وحرمة أمّها ، وباتحاد الزمان عن مثل حلّ وطئ المنكوحة قبل الحيض وحرمته عند الحيض ، وبالقيد الأخير عمّا إذا كان أحدهما أقوى بالذات كالنصّ والقياس إذ لا تعارض فيهما. وإن قلت إن أريد اقتضاء أحدهما عدم ما يقتضيه الآخر بعينه حتى يكون الإيجاب واردا على ما ورد عليه النفي فلا حاجة إلى اشتراط اتحاد المحلّ والزمان لتغاير حلّ المنكوحة وحلّ أمّها ، وكذا الحلّ قبل الحيض وعنده. ولهذا قيل : المعارضة تقابل الحجتين المتساويتين على وجه لا يمكن الجمع بينهما وإلاّ فلا بدّ من اشتراط أمور أخر مثل اتحاد المكان والشرط ونحو ذلك مما لا بدّ منه في تحقق التناقض. قلت اشتراط اتحاد المحلّ والزمان زيادة توضيح وتنصيص على ما هو ملاك الأمر في باب التناقض ، فإنّه كثيرا ما يندفع باختلاف المحلّ والزمان. ثم التعارض لا يقع بين القطعيين لامتناع وقوع المتنافيين ، ولا يتصوّر الترجيح لأنّه فرع التفاوت في احتمال النقيض ، فلا يكون إلاّ بين ظنيين. ثم الفرق بين التعارض والنقض الإجمالي أنّ النقض الإجمالي يوجب بطلان نفس الدليل بخلاف التعارض فإنّه
__________________
(١) نزد شعراء تكرار حرفيست كه پيش از حرف اعتاب باشد شعر.
مثاله خان اعظم ستوده آنكه بشر |
|
از كرمهاى اوست مستبشر |
راي روي است وشين اعتاب وبا تطهير كذا في جامع الصنائع.