الصفحه ٣٢١ : (١)
ثمّ هذا الترتيب
يسمّى التوالي وهو من المغرب إلى المشرق وعكس ذلك ، أي من المشرق إلى المغرب يسمّى
خلاف
الصفحه ٧٧٧ : والاعتدال
الخريفي أيضا ونقطة المغرب ومغرب الاعتدال على قياس ما مرّ. ومنتصف ما بين
النقطتين من دائرة البروج
الصفحه ٩٥٦ : لمعدّل النهار كان بعدها عن المعدّل في جميع
الجوانب على السواء. فسعة مشرق كلّ كوكب مساوية لسعة مغربه وهي
الصفحه ٧٤٩ :
خط
المشرق والمغرب : [في الانكليزية] Equator ـ [في
الفرنسية] Equateur
عندهم هو الخط
الواصل بين
الصفحه ٩١٩ : ١٥٤ ،
المقالات ١ / ١٣٢.
(٢) في المغرب ص ٥٠
، البهرج الدرهم الذي فضته رديئة. وقيل الذي غلب فيه للفضة
الصفحه ٩٧١ : والمغرب وهي دائرة عظيمة تمرّ بقطبي الأفق وقطبي نصف النهار.
وقطبا أول السماوات نقطتا الشمال والجنوب ، وهي
الصفحه ٣٨٩ : اللغة. وأما بالنسبة إلى الاصطلاح ففيه الخلاف.
فمنهم من استمرّ على أصل اللغة وهذا رأي الزّهري ومالك وابن
الصفحه ٨٢٧ : والمعاصي كبائر كما يروي سعيد بن جبير
(٢) عن ابن عباس أنّه قال : كلّ شيء عصي الله فيه فهو كبيرة ،
فمن عمل
الصفحه ٦١ : والزلازل ، فإن البحث عنها من الطبعيات (٣). وأما حركة الأرض من المغرب إلى المشرق وحركة الهواء بمشايعتها
الصفحه ١٣٨ : الأفق والكوكب الذي فوق
الأرض من جانب المشرق ارتفاعه ومن جانب المغرب انحطاطه ، فلا يرد عليه تخطئة
المحقق
الصفحه ٢٤٠ : النهار يدور حول
المقياس دورة تامة. واعلم أيضا أنّ الأفق ينقسم بنقطتي المشرق والمغرب أرباعا.
فالربع الذي
الصفحه ٢٧٦ : يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِها مِنَ الْمَغْرِبِ
فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ) (١) اي الجبار
الصفحه ٢٨٧ : في المغرب ، ولا يدخل فيه رفيقه كما في الاختيار
(٤) انتهى. قيل قد يراد بالأهل الزوجة والأولاد ، وقد
الصفحه ٣١٢ : ء كذا في المغرب.
البختج
: [في الانكليزية] Eau ـ de vie ، water of
life] في الفرنسية] Eau ـ de
ـ vie
الصفحه ٣٤٢ : ولا غيره وهذا قولهما ، والأول قوله. والصحيح أنّ الأول قول الكل
كما في الظهيرية (٤). وذكر في المغرب أنه