الصفحه ٥٢ : ،
ومنه الروح الأمين. الثاني العلم بالمعاد الروحاني. وأصول الرياضي أربعة : الأول
علم العدد. الثاني
الصفحه ٥٠٧ : أصول
علم البلاغة.
من أئمة اللغة الكبار ، له
شعر رقيق. ومؤلفاته العديدة هامة. الاعلام ٤ / ٤٨ ، فوات
الصفحه ٧٩٧ :
اللزوم بين علم
المقدّمات على هيئة غير الشكل الأول وبين علم النتيجة لا بيّنا وهو ظاهر ، ولا غير
الصفحه ٢٢ : والقواعد ،
حيث قال : موضوع علم الصّرف هو تلك الأصول المتعدّدة التي بحثوا فيها في هذا العلم
، وأثبتوا له
الصفحه ٣٩ : البحث عنهما إنما وقع من جهة كونه مقابلا للاجتهاد.
تنبيه
بعد ما تقرر أنّ
أصول الفقه لقب للعلم المخصوص
الصفحه ٥٨ :
: السابعة والثامنة والتاسعة من كتاب الأصول (١) ، وموضوعه العدد
مطلقا. وعملي وهو علم تعرف به طرق استخراج
الصفحه ٥٣ : الأثقال. الخامس علم الزيجات والتقاويم. السادس علم
الأرغنوة ، وهو اتخاذ الآلات الغريبة. وأصول الطبعي
الصفحه ٧٨٧ : الميزان والأصول والعربية والمناظرة أن يكون الشيء بحالة يلزم من
العلم به العلم بشيء آخر هكذا ذكر الچلپي في
الصفحه ١٠١ : . ولهذا يقال اجتهد في حمل
الحجر ولا يقال اجتهد في حمل الخردلة. وفي اصطلاح الأصوليين استفراغ الفقيه الوسع
الصفحه ٢٠٧ :
اعتبرناه من حيث
أنّه صادر عن الواضع احتجنا إلى العلم به لا إلى عمله ، فاحتجنا إلى تحديده بحسب
الصفحه ٢١٥ :
هو علم الكلام ،
ويسمّى بالفقه الأكبر أيضا. وقد سبق في المقدمة ، وكذا أصول الحديث وأصول الفقه
الصفحه ٥٩ : الآلات الحربية ، وعلم الآلات الروحانية ،
وذلك لأنه إما يبحث عن إيجاد ما يتبرهن عليه في الأصول الكلية
الصفحه ٤١ : (١) : الفقه هو العلم بالأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية ، والمراد
بالحكم النسبة التامة الخبرية التي
الصفحه ٦٣ : مما هو مذكور في شبه القادحين
في الضروريات. ولو سلم أنّ إثبات مسائل هذا الفن يتوقّف على تلك الأصول
الصفحه ١٣ : ، مصادرة عند شخص آخر. ثم الحدود
والأصول الموضوعة والمصادرات يجب أن يصدّر بها العلم. وأما العلوم المتعارفة