الصفحه ٦١٤ : مما قبلها هكذا في المغني (٤). الثاني انقسامها
بحسب التبيين والتوكيد إلى مبيّنة وهو الغالب وتسمّى
الصفحه ٥٧٩ :
التي تسمّى في الاصطلاح جملة مفسّرة وإن حصل فيها تفسير ، هكذا ذكر صاحب المغني.
وقال في التحفة شرح المغني
الصفحه ٣٨٤ :
المطي ولا.
يشرب كأسا بكفّ
من بخلا.
أي يشرب الكأس بكفّ
جواد ، فقد انتزع من
الصفحه ٦٧٧ :
الأمراض التي توصل إلى الإفناء لو لم يصل إليه الدواء ، فلا جرم أنّ المال وسيلة
البقاء ، فإذا علم الجواد
الصفحه ٥٧٧ : في النية ، هكذا يستفاد من المغني
والعباب. إلاّ أنّ صاحب المغني لم يعدّ الشرطية قسما على حدة ، وقال
الصفحه ٦٤ : (ع ، م).
(٤) السديدي في شرح
الموجز أو الشرح المغني لسديد الدين الكازروني من علماء القرن الثامن الهجري شرح
فيه كتاب موجز
الصفحه ١٦٤ : ، الأغاني ١٠ / ٨٨ ، شرح شواهد
المغني ٤٨ ، جمهرة الانساب ٢٥ ، معاهد التنصيص ١ / ٣٢٧ ، آداب اللغة ١ / ١٠٥
الصفحه ٢٨٩ : موجود
الوجود والآخر. والآخر هو مغني الوجود ، وأيضا : الأول هو دائما والآخر دائما يكون
انتهى (٢). والأوّل
الصفحه ٣٩١ : ، exhortation
في اللغة البعث ،
وعند أهل العربية طلب الشيء بحثّ وإزعاج على ما ذكر في المغني في بحث الاّ ولو لا
الصفحه ٤٩٨ : اللّف والنّشر ، والحقّ أن يقال إنّ ذكر الإضافة مغن عن هذا
القيد ، إذ ليس في اللّف والنّشر إضافة ما لكل
الصفحه ٥٤٢ : الظلمة عند المجوس وفرقهم. الملل والنحل ٢٣٤ ، التبصير ١٤٩.
(٣) مغنية (م).
(٤) وفي المهذب
الثني اسپ
الصفحه ٥٨٢ : وانتفاء المانع. وإن شئت التوضيح الوافي فارجع إلى المغني.
الجمّل الكبير :
[في الانكليزية] Textbook of
الصفحه ٦٣٤ :
المغني وهو مطرد في مواضع معروفة وشاذ في غيرها. ومنه حذف الصلة وهو جائز قليلا
لدلالة صلة أخرى أو دلالة
الصفحه ٦٤٠ : حذف حرف النداء وغير ذلك ، مما بيّن في كتب البيان. وإن شئت توضيح تلك المباحث
فارجع إلى المغني والإتقان
الصفحه ٧٩٣ : مشاهده ذات حق ونيز صفت باسطى را گويند.
(٣) نزدشان صفت
فتاحى را گويند.
(٤) الشرح المغني ـ المعروف