الصفحه ٦٥ : » (٣) ، واختلف العلماء
في أنّ أيّ علم طلبه فرض. فقال المتكلمون علم الكلام. وقال الفقهاء علم الفقه.
وقال المفسّرون
الصفحه ٩٦٠ : إذا كان
فيها قوم لا يحصون فهي سكة عامة. وقال شيخ الإسلام : المراد (١) بالسّكّة الغير النافذة هي أن
الصفحه ١١٣ :
إلا بالدخول» (١) ، انتهى.
واختلف في شرط
الإسلام وكون كلّ واحد من الزوجين مساويا للآخر في شرائط
الصفحه ٧٧٩ : ، وأمثال ذلك ، هكذا في كليات أبي البقاء. ودار الإسلام
عندهم ما يجري فيه حكم إمام المسلمين من البلاد. ودار
الصفحه ١٠٠٢ :
المخضرم من قال
الشّعر في الجاهلية ثم أدرك الإسلام كلبيد (١) وحسّان (٢). وقد يقال لكلّ من أدرك
الصفحه ٢٩ :
الأربعة الكبار. له الكثير من المؤلفات الفقهية الهامة. الأعلام ٨ / ٣٦ ، تاريخ
بغداد ١٣ / ٣٢٣ ، وفيات
الصفحه ٥٤٣ :
في المحيط لكنه
قال هو من الغنم ما دخل في الثانية. ثم قال هذا كله قول الفقهاء فهم يوافقون أهل
اللغة
الصفحه ١٠٥٢ : الجنّ» (١) وهذا قول ابن عباس كذا في التفسير الكبير.
الشّيطانية
: [في الانكليزية] Al ـ (Shaitaniyya
الصفحه ٣٨٩ : هـ / ٩١٥
م. قاض ، حافظ ، صاحب السنن ، لقب بشيخ الاسلام. له عدة مصنّفات هامة في الحديث
ورجاله. الاعلام
الصفحه ٨٣٩ : الساقين ، ورأس المال عند الفقهاء هو الثّمن في السّلم.
وأيضا يطلق على أصل المال في عقد المضاربة وفي عقد
الصفحه ١٢٣ : المكي ، فقيه ، ثقة في الحديث ، من الصالحين.
الاعلام ٥ / ١٥٣ ، طبقات الصوفية ٦ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٢٢٥
الصفحه ٩١٨ :
كفروا لتركهم
الاقتداء بعلي بعد النبي. والإمامة بعد الحسن (١) والحسين (٢) شورى في أولادهما ، فمن
الصفحه ٨٧٥ : الإسلامية وتسمّى بالشيعة أيضا.
الرّواية
: [في الانكليزية] Narration ، relation ، communication ـ [في
الصفحه ٩٥٨ :
التهمة إلى الحاكم
الحسّي والعقلي ، فوجب التوقف في الكل. فإذا قيل لهم لقد قطعتم في هذه القضية فقد
الصفحه ٣٤ :
__________________
العباس الكواشي
ولد بالموصل عام ٥٩٠ هـ / ١١٩٤ م. وفيها توفي عام ٦٨٠ هـ / ١٢٨١ م. مفسر ، فقيه
شافعي.
له