هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٥٢
قائمة الکتاب
كتاب الغضب
٢٥١
البحث
البحث في منهاج الصالحين ـ المعاملات
١٧/١ الصفحه ٢٥٢ : تبدل حذاء الشخص بحذاء غيره جاز
له التصرف فيه بكل نحو يحرز رضا صاحبه به ، ولو علم أنه قد تعمد التبديل
الصفحه ٢٧٠ : واحد
منهما منفرداً عن قيمته مجتمعاً مع الآخر كمصراعي الباب وفردي الحذاء فتلف أحدهما
أو أتلفه ، فإن كان
الصفحه ٢٤١ : الحال ، فالحذاء المتبدل بحذائه في المساجد
ونحوها لا يترتب عليه أحكام اللقطة وكذا الثوب المتبدل بثوبه في
الصفحه ٢٧٥ :
وما هي بحكمها ، وما
وضع اليد عليه بسبب الجهل والاشتباه كما إذا لبس حذاء غيره أو ثوبه اشتباهاً أو
الصفحه ٢٥ : والمعوضية ، وباذل المعوض هو البائع
وباذل العوض هو المشتري ، ومن ذلك يتضح معنى الشراء ، وأما المعاوضة بين
الصفحه ١٧٩ :
تطلق الشركة على معنيين :
الأول
: كون شيء واحد لاثنين أو أزيد.
الثاني
: العقد الواقع بين اثنين
الصفحه ١١ : وكل
ما يوجب الانحطاط الفكري والخلقي للمسلمين وأذا صار بعض ما ذكر من الآلات مصداقا
لآلة الحرام بالمعنى
الصفحه ١٩ : التورية بأن
يقصد من الكلام معنى من معانيه مما له واقع ، ولكنه خلاف الظاهر ، كما أنه يجوز
الكذب لدفع الضرر
الصفحه ٦٧ : : يكفي في القبض الموجب للخروج عن
الضمان التخلية بالمعنى المتقدم في غير المنقولات كالأراضي وأما في
الصفحه ١١٦ :
ذلك أن يكون التزامه
بالعقد مشروطاً بنفس تحقق الملتزم به ، ومعنى ذلك جعل الخيار لنفسه على تقدير عدم
الصفحه ١٥٩ : ).
مسألة
٥٢١ : يشترط في المساقاة أمور :
الأول
: الإيجاب والقبول ، ويكفي فيهما كل ما يدل على المعنى
الصفحه ٢٢٢ : : معنى كونها مضمونة بالتفريط والتعدي
كون بدلها عليه لو تلفت ولولم يكن تلفها مستندا إلى تفريطه وتعديه
الصفحه ٢٣٧ : ، وغير حيوان ، ويسمى
الأول بـ ( الضالة ) ، ويطلق على الثاني ( اللقطة ) بقول مطلق و( اللقطة بالمعنى
الأخص
الصفحه ٣٣٨ : من الرشد وعدم السفه بالمعنى الآتي.
مسألة
١٠٧٢ : ولاية التصرف في مال الطفل والنظر في
مصالحه وشؤونه
الصفحه ٣٤١ : ذلك.
مسألة
١٠٨٧ : معنى عدم نفوذ تصرفات السفيه عدم
استقلاله ، فلو كان بإذن الولي أو إجازته صح ونفذ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منهاج الصالحين ـ المعاملات [ ج ٢ ]
