الصفحه ٢١١ :
: ٥
الارث من
النبي : ٥
ابن سيرين : ٣٣
أسماء أهل
الجنة : ١
ابن عباس : ٢٠
الصفحه ١٧ : الناس جدّةً ؛ جدّه مُحمد رسول الله سيّد
النبيّين.
وجدّته
خَديجة بنت خويلد سابقة نساء العالمين إلى
الصفحه ١٨ : ذرّيّة النبيّين ما اُوتي الحسين بن عليّ ما خلا
يوسف بن يعقوب» (١).
٢
ـ تواريخ وأرقام
الولادة
: عامها
الصفحه ٢٤ : ، فقلت : يا رسول الله ألستُ من أهل البيت؟
قال
: «إنّك على خير ، إنّك من أزواج النبيّ
(صلّى الله عليه
الصفحه ٣٦ : : «إنّ أبي حدّثني ـ يرفع الحديث إلى
النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ـ أنّه قال : المغبون لا محمود ولا مأجور
الصفحه ٤٣ : قليل
ينهدّ ركناك ، والله خليفتي عليك»
(٢).
فلمّا قُبض النبيّ (صلّى الله عليه
وآله) قال عليّ (عليه
الصفحه ٥٦ : السبيل التي يختارونها ، وهكذا كان :
فما ان أغمض النبيُّ ، عينيْه حتّى بدت
البغضاء ضد أهل البيت
الصفحه ٥٨ : على الأذهان ، فلنصغَ للحديث من رواية
أنس بن مالك خادم النّبي (صلّى الله عليه وآله) :
الصفحه ٦٥ : .
فلصلاح أبيهما استحقّ الغلامانِ تلك
الخدمة من الخضر. لكنّ كثيراً ممن ينتسب إلى أُمّة النبيّ محمّد (صلّى
الصفحه ٦٦ :
بل تكوّنتْ على أثر ذلك التصرّف المشين
فرقة سياسيّة تستهدف آل النبيّ (صلّى الله عليه وآله) بالعدا
الصفحه ٦٧ : العملاء (١)
تغافلوا عن وجود أهل البيت (عليهم السّلام) طيلة الأعوام التي تلتْ وفاة النبيّ
(صلّى الله عليه
الصفحه ٦٩ : الأُخرى الماضية
فأبوه هو النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ، فلماذا انتقل المنبرُ الذي أسّسهُ وبنى
بُنيانَه إلى
الصفحه ٧٣ :
وكلّ اُولئك يفتخرون أنَّهم وُفِّقوا
للكون مع الإمام الذي يمثّل الحق ، كما كان لأصحاب النبي الفخر
الصفحه ٨٠ :
وبلا منازع.
أمّا النصّ :
فقد روى أهل الإسلام كافّة أنّ النبي (صلّى
الله عليه وآله) قال في الحسن
الصفحه ٩٠ : الإمامَ بما يمدّ النبيَّ من القُدرة
على الخوارق التي لا يستطيعها البشر.
أليس الهدف من الإعجاز إقناع