الصفحه ١٩٢ : خير الجدودِ (٣)
[٣٣٨] كان الجصّاصون إذا خرجوا في السحر سمعوا
نوح الجنّ على الحسين (عليه
الصفحه ١٨ : يديه وحَبا.
ثم
قال : «يا أيّها الناس : هذا الحسين بن عليّ : جدّه وجدّته في الجنّة ، وأبوه واُمّهُ
في
الصفحه ٤٤ : عليه وآله)
[٦٩
و ٧١] : «... وأبوهما خيرٌ منهما» (١).
وإذا كانت الجنّة هي مأوى أهل الخير ، وقد
حتمها
الصفحه ١٧٧ :
[٣٢٣]
: لو كنتُ فيمن قَتَلَ الحسين ثمّ أُدخلتُ الجنّة لاستحييتُ أنْ أنظر إلى وَجْهِ
النبي (صلّى
الصفحه ١٥ : التالي (٣).
سيّد شباب أهل الجنّة :
وهذا اللقب مأخوذ من حديث رسول الله (صلّى
الله عليه وآله) لما قال
الصفحه ٢١ : ؛ فالشجرة أصلها في جنّة عَدْن ، والأَصل والفرع واللقاح والثمر
والورق في الجنّة» (١).
روى ذلك عبد الرحمن بن
الصفحه ١٠٨ : نساءِ أهلِ الجنّةِ ، والحسنُ والحسينُ ابناي سيّدا شبابِ أهلِ الجنةِ؟».
الصفحه ١٩١ : نحتسبها
(٢).
وحتّى الجنّ قد أسهموا في هذا الحُزن
العظيم مع المؤمنين ، ومع الطبيعة ، فقد جاءت الأخبار بما
الصفحه ٢٠٧ : )
٢٧
إني
سائلك عن مسألة (الحسين)
١٦
الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة (النبي
الصفحه ٢٠٨ : بيته
٢٩
سمعت الجن تنوح على الحسين (ام سلمة)
٣٤
قتلوه قتلهم الله قتلو أذلهم
الصفحه ٢٠٩ :
لوكنت فيمن قتل الحسين ثم ادخلت الجنة لاستحييت
٣٠
كنا نسمع انه يقتل بكربلاء ابن نبي (رأس
الصفحه ١٤ : الجنّة ، لم
يكونا في الجاهليّة» (١).
ويؤكّد الرسولُ (صلّى الله عليه وآله)
على هذه التسمية فيُعْلِنُ عن
الصفحه ١٧ : ؛ عمّه جعفر بن أبي طالب ، المزيَّن
بالجناحين يطير بهما في الجنّة حيثُ يشاء.
وعمّته
أُمّ هانئ بنت أبي
الصفحه ٤٣ :
وآله)
[٦٢
ـ ٨٢] «الحسنُ والحسينُ سيّدا شباب أهل الجنّة»
(٤)
الذي رواه من الصحابة أبوهما عليّ (عليه
الصفحه ٤٥ : بها سيادة الجنّة ، أوضحُها
انتماؤهما إلى الرسول (صلّى الله عليه وآله) ، فهما سبطاه من ابنته الزهرا