البحث في الحسين عليه السلام سماته وسيرته
١٣٦/٣١ الصفحه ٩٠ : عن
مسير الإمام ، وجاء في نهايته :
[٢٠١]
قال ابن مطيع : إنّ بئري هذه قد رشحتُها ، وهذا اليوم أوان ما
الصفحه ٩٦ : معانيه.
من الشعر المنسوب إلى الإمام
(عليه السّلام)
ومهما يكن ، فإنّ ابن عساكر قد روى من
الشعر المنسوب
الصفحه ١١٤ : الوضع بلا ريب.
وخاصة مثل مروان بن الحكم ـ ابن طريد
رسول الله ولعينه ـ الذي لم يجد فرصة للإمارة على
الصفحه ١٤١ : ، وهذا الواجب الإلهيّ المستقرّ على الإمام
(عليه السّلام) ، وهكذا أسكت الإمام (عليه السّلام) اعتراض ابن
الصفحه ١٤٣ : استفاضتْ بذلك الأخبار ، وممّا نقله
ابن عساكر [٢١٣] : عن عليّ (عليه السّلام) قال : «دخلت على رسول الله (صلّى
الصفحه ١٤٥ : قضيّة كربلاء ، و «العطش» الذي سيتصاعد مثل الدخان من أبْنِيَة الحسين
(عليه السّلام) يوم عاشورا
الصفحه ١٤٧ : ابنه الشهيد بنداء له : «صبراً أبا عبد الله» «صبراً
أبا عبد الله».
وإذا كانت أنباء كربلاء من الغيب
الصفحه ١٤٨ : الأنبياء السابقين ـ يقول : كُنّا نسمع أنّه
يُقتل بكربلاء ابنُ نبيٍّ ، فكنتُ إذا دخلتُها ركضتُ فرسي حتّى
الصفحه ١٥١ : ] : ... فاستيقظ وفي يده تُربة حمراء وقال : «أخبرني جبرئيل أنّ ابني هذا ـ
الحسين ـ يقتل بأرض العراق ... فهذه
الصفحه ١٥٢ : فاعلمي أنّ ابني قد قُتل».
فجعلتْها
اُمّ سلمة في قارورة ، ثمّ جعلتْ تنظر إليها كلّ يوم وتقول : إنّ يوماً
الصفحه ١٧٣ : (عليه
السّلام).
____________________
(١) مختصر تاريخ
دمشق ـ لابن منظور ٧ / ١٤٦ ، تحتوي الروايتان
الصفحه ١٧٨ : ادّعاء الإسلام مَنْ
يُقدِمُ على هذا الإجرام الذي تأبى نفوس أحقر الناس وأفقرهم عن ارتكابه : تجريد
ابن بنت
الصفحه ١٩١ :
مغشيّاً عليها (١)!
وكان ابن عبّاس يتوقّع خبر الحسين بن عليّ
(عليه السّلام) إلى أن أتاه آت ، فسارّه بشي
الصفحه ١٩٢ :
قد لُعنتم على لسان ابن داود
وموسى وصاحب الإنجيلِ (١)
[٣٣٦
الصفحه ١٩٧ : من قتل ابن بنت رسول الله والكوكبة
الأخيار من آله ، والهالة المشعّة من الصالحين حوله.
مع أنّ التاريخ