الصفحه ٢١ : الغد الآتي مؤهَّلاً لأنْ يكون نبضة
صادقة في تأليف الزمان. ما مِن حِكمة جالت في عقلهما وروحهما ، إلاَّ
الصفحه ٤٢ : ، وها هي الآن إمارة الحكم تنتقل ـ باسم الرسالة ـ مِن أبي بكر إلى عمر بن
الخطاب ، دون أن يكون للذمَّة
الصفحه ٥٣ : ، وعندئذ يكون
تقرير المصير بانتخاب وليٍّ يُشرف على إدارة الحُكم والتوجيه في مَحلٍّ مِن الوضوح
والإيجاب
الصفحه ٥٤ : هذا
بقَرنيها ليتعلَّق بأثدائها يميناً وشمالاً ومِن الخَلف مروان بن الحَكم ، وعمرو
بن العاص ، وآخر هو
الصفحه ٦١ : يطلبون الإمام المُغيَّب عن الساحة التي تطلبه
الآن إدارة الحُكم وترميمه ، حتَّى يعود مُلمَّاً بشؤونهم التي
الصفحه ٦٦ : الإيمان ، ومِن ثمَّ بالنظام. إنَّ الإمامة
هي النظام ، وهي أُسلوب في الحُكم ، والسياسة ، والإدارة ، مشتقُّ
الصفحه ٧٣ : ، إنَّهم
المعدودون في البطانة المُخمليَّة : منهم عمرو بن عاص ، والمُغيرة بن شعبة ، ومروان
بن الحَكم ، وزياد
الصفحه ١٠٢ : البيت وكلُّ مَن يمُتُّ
إليهم بصِلة عن أيِّ مركز مِن المراكز الإداريَّة في دولة الحُكم ، وليس هذا وكفى
الصفحه ١٠٥ :
يتعلَّم كيف يكون الوصول إلى كرسيِّ الحُكم ، وامتلاكه وتحويله مِن الحَقِّ
العامِّ الموزَّع على الأُمّة جمعا
الصفحه ١١٣ : الصلح ـ أمَّا وقد مات الحسن قبله بجُرعة مِن عسل ،
فمعناه التحرُّر مِن ميثاق ، وجعل الحُكم ينتقل عاديَّاً
الصفحه ١١٨ : الشام ، ابن أبي زريق رسول يزيد ، ولا أظنُّ مروان بن الحَكم
خفَّف مِن تحريضك على تنفيذ الأوامر ، وهو
الصفحه ١٢٠ :
أخاك ، فأيُّ حُكم
ليس في يده أدوات تنفيذ الإعدام بمَن هُمْ ضِدَّ العهد ، أو بمَن يُمكن أنْ
الصفحه ١٢٣ :
البليدين في معرض
الفَهم ، ويزيد بالذات كان على رأسهم في حقيقة الحُكم وحقيقة التمثيل ، كان في ثقل
الصفحه ١٢٩ : النعمان ، وأبي
موسى الأشعري ، وزياد ابن أبيه أوْ أخي أخيه ، ومروان بن الحَكم ، وعبيد الله بن
زياد ، وهذا
الصفحه ١٣١ : ـ بالتالي ـ
تفنُّن قِرَديٍّ وفَهديٍّ الأظافر ، يأمر بإنشابها في عُنق مَن لا يبايعه على
كرسيِّ الحُكم.
ليس