الصفحه ٥٧ :
وعندما تذكّرت دخولَها
للشام حسرى وهي في أسر السبا
حمت وما زالت
الصفحه ٦٠ : يتشعبُ
وما حُصرت في خطبة يوم روعِها
ويحصر يوم الروعِ مَن فيه يخطبُ
الصفحه ١٧ : اُعطيت نفسيَ سؤلها
فها أنا في روضِ الندامة أرتعُ
إلهي ترى حالي وفقري وفاقتي
الصفحه ١٨ :
إلهي لئن فرّطت في طلب التقى
فها أنا أثر العفو أقفو وأتبعُ
إلهي
الصفحه ٢٧ : حززت إلاّ لحمك ، ولتردنّ
على رسول الله بما تحمّلت من دماء ذرّيته ، وانتهكت من حرمته في عترته ولحمته
الصفحه ٥١ :
يحكي لها ذكرى المآسي الداميه
لكنّ ربّك وهو عدلٌ حاكمٌ
يقضي لتقضي في جوارك
الصفحه ٧٤ :
تَطْهِيراً».
وقد قال علي (عليه السّلام) في بعض خطبه
: «نحن شجرة النبوة ، ومحط الرسالة ، ومختلف الملائكة
الصفحه ٧٦ : الهدى
بتبليغه إلاّ المودة في القربى
* * * *
والحديث المأثور ذكره أرباب الحديث
الصفحه ٢٥ : كرامة ، وأنّ ذلك لعظم خطرك عنده ، فشمخت بأنفك ، ونظرت في عطفك ، تضرب
أصدريك فرحاً ، وتنفض مذوريك مرحاً
الصفحه ٢٦ : ء؟! وكيف يستبطأ في بغضنا أهل البيت مَن نظر إلينا
بالشَّنف والشنآن ، والإِحن والأضغان؟!
ثمَّ تقول غير
الصفحه ٤٦ : العقائلِ في الملا
أسمى فخارٍ خالدٍ وعلاء
ترعاه عينُ الله فهو على المدى
الصفحه ٤٧ : ورد البيت
في النسخة التي بين أيدينا ، ولا يخفى ما فيه من خلل عروضي واضح. (موقع معهد
الإمامين الحسنَين)
الصفحه ٥٤ : العقيلة في الآفاق وضّاءُ
حلّت دمشق فعم القطر أضواءُ
نورُ النبوّة موصولٌ بمهبطها
الصفحه ٥٨ : حكى في جلالِه
جهادَ سنان والجهادُ مراحلُ
رميت بني حرب بحرب صواعقٍ
الصفحه ٦٢ : لا ولا الدمع ينضبُ
ففي كلِّ يوم في السماء مآتمٌ
وفي كلِّ عينٍ عبرةٌ تتصبّبُ