البحث في عقيلة بني هاشم
٧٢/١ الصفحه ٦١ :
وإنّ الكريم الحرَّ مَن يتجنبُ
وكم أغلظت بالقول دون تريّبٍ
أمام الذي من أمرها
الصفحه ٤٦ : الرسالة والإمامة ساطعٌ
منه سطوعُ الكوكب الوضّاءِ
طفنا به فأعاد ذكرى كربلا
الصفحه ١٣ : المدينة مدة مديدة ،
وكنت بالقرب من البيت الذي تسكنه زينب ابنته ، فلا والله ما رأيت لها شخصاً ، ولا
سمعت
الصفحه ٦٤ : ء العروضية والتغيير والتبديل الشيء الكثير
، وقد أثبتنا ما هو موجود من أصل الديوان. (موقع معهد الإمامين
الصفحه ١١ :
وقال آخر :
أبوها عليٌّ أثبت الناس في اللقا
وأشجعُ ممّن جاء من صلب آدمِ
الصفحه ٦٦ :
الفاطميِّين من خلفاء مصر على مكان زعموا أنّ فيه رأس الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه
السّلام).
كما وأنّهم
الصفحه ٤١ : لمّا طلب معاوية بن أبي سفيان
من مروان بن الحكم ـ وكان والياً على المدينة من قبله ـ أن يخطب اُمّ كلثوم
الصفحه ٤٧ : ورد البيت
في النسخة التي بين أيدينا ، ولا يخفى ما فيه من خلل عروضي واضح. (موقع معهد
الإمامين الحسنَين)
الصفحه ٢٣ : السّلام) فوُضع بين يديه في طشت ، واُدخلت عليه نساء الحسين وصبيانه
، وجاءت زينب ابنة علي أمامه وهي متنكرة
الصفحه ٤٣ :
فلمّا جئتكمْ فجبهتموني
وبحتم بالضمير من الشنانِ
فأجابه ذكوان مولى بني هاشم
الصفحه ١٢ :
وذكر العلامة محمّد علي أحمد المصري في
رسالته السيدة زينب (رضي الله عنها) : هي بنت سيدي الإِمام علي
الصفحه ٤٠ :
إمام المسلمين وقتئذ كان السجاد زين العابدين (عليه السّلام) ؛ يعظّمه القريب
والبعيد ، وتعنوا له كبار
الصفحه ٦٧ : قوله في ما كان يعمل في يوم عاشوراء من
سنة ثلاث وستين وثلاثمئة ، قال : انصرف خلق من الشيعة وأشياعهم إلى
الصفحه ٧٠ : الإمام علي (كرّم الله وجهه) ضريحاً بدمشق
الشام ، وأنّ جدران قبرها كانت قد تعيبت ، فأرادوا إخراجها منه
الصفحه ٣٦ :
علي (عليه السّلام) أول
السبطين. هذه نبذة من أخبار جوده ، ولنكتفي بها هنا خشية الإطالة.
وفاته