البحث في عقيلة بني هاشم
٣٣/١ الصفحه ٤٨ : بها
بالنافعات عن القرون الماضيه
تلك اللظات تقصّ بعض حديثها
عن
الصفحه ٣٠ : استحى
وسكت ، فأعاد الشامي كلامه : هب لي هذه الجارية. فقال له يزيد : اسكت! وهب الله لك
حتفاً قاضياً
الصفحه ٦٩ : ، ليقوم عبد الله بن جعفر في ما كان له
من القرى والمزارع خارج الشام حتّى تنقضي المجاعة ، فماتت زينب هناك
الصفحه ١٤ : ، تصلّي النوافل ، ولا زالت تتلو القرآن الكريم ، وملازمة له ، ولن يفتر
لسانها عن ذكر الله قط ، تدعو الله
الصفحه ٤٤ : جعفر (رحمه الله) حين جاء بها إلى دمشق ليتعاهد اُمور ملكه في قرية راوية ، وفي
هذه السفرة توفّيت ودفنت في
الصفحه ٧١ :
الأفاضل ، فحدّثني به ناقلاً عن أشياخه. انتهى كلام الشبلنجي.
قلت : لم يذكر التاريخ أن رقية بنت علي
(عليه
الصفحه ٦٨ :
على قبر السيدة زينب
في قرية الست من ضواحي الشام ، وذلك بعد أن ذكر (عطّر الله مرقده) طرفاً من
الصفحه ٣٧ : إلى الله من العدوانِ
فعالَ قومٍ في الردى عميانِ
قد بدّلوا معالم القرآنِ
الصفحه ٧٤ : الله في القرآن أنزلهُ
كفاكمُ من عظيم الفخر أنّكمُ
مَن لم يصلِّ عليكم لا صلاة
الصفحه ١٣ :
ولقد حدّث يحيى المازني عن خفارتها
وصونها ، قال : كنت مجاوراً لأمير المؤمنين (عليه السّلام) في
الصفحه ٦ : السبطين (عليهما السّلام) ، ومما يؤكّد
ذلك أن الرواة في أيام الاضطهاد كانوا إذا رووا رواية عن علي (عليه
الصفحه ٣٣ : بنت الحرث اُمّ
المؤمنين. كانت تحت جعفر بن أبي طالب (عليه السّلام) فقُتل عنها ، وبعده تزوّجها
أبو بكر
الصفحه ١٧ :
إلهي لئن جلّت وجمّت خطيئتي
فعوفك عن ذنبي أجلّ وأوسعُ
إلهي لئن
الصفحه ٢٠ : ء ، خرجن نسوة أهل الكوفة يبكين وينشدن.
وذكر الجاحظ في (البيان والتبيين) عن
خزيمة الأسدي قال : ورأيت نسا
الصفحه ٢٩ : إلاّ أن تخرج عن ملّتنا وتدين بغير ديننا. فاستطار
يزيد غضباً وقال : إيّاي تستقبليني بهذا الكلام! إنّما
