الصفحه ٤ : الحافظ ابن حجر ، وذكره ابن حبان في الثقات.
ولم يقدح فيه أحد (٣).
* عبد الله بن نجي : الحضرمي الكوفي
الصفحه ١٥ : حوله ، فقال بيده : « هذا موضع رواحلهم
ومناخ ركابهم ومهراق دمائهم ، بأبي من لا ناصر له في الأرض ولا في
الصفحه ١٨ :
هشام بن يوسف ، وكان
هشام في حديث ابن جريح أثبت منه (١)
، وقال : لو ارتدّ عبدالرزاق عن الإسلام ما
الصفحه ٨٨ : : (لَقَدْ
كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ
وَالْيَوْمَ
الصفحه ٢٨ : وفاته في سنة (٢٩٠). أكثر عنه أبو القاسم الطبراني (٣).
* يحيى الحماني : هو ابن عبد الحميد بن
عبدالرحمن
الصفحه ٣٦ : ـ المتشدّد ـ : ليس بالقوي. وقال
الحضرمي : صدوق. ذكره ابن حبان في الثقات (٣)
، وروى عنه ابن خزيمة وابن حبان في
الصفحه ٤٧ : السلام) يده ، فأتاه بتربة بيضاء ،
فقال : في هذه الأرض يقتل ابنك هذا يامحمد واسمها الطف. فلما ذهب جبرئيل
الصفحه ٩٣ : ريحانته في الدنيا وسيد شباب أهل الجنة؟! ولذلك
لما قتل الحسين (عليه السلام) الْتقط (صلى الله عليه وآله) دمه
الصفحه ٧ : بن شرحبيل : أبو شرحبيل روى عن
عبيد أبي هريم ، وعنه الأعمش. ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه في صحيحه
الصفحه ٢٢ :
بأس به وبرواياته.
وقال الحافظ ابن حجر : صدوق سيئ الحفظ. وقال النسائي ـ وهو متصلب في الرجال ـ :
ليس
الصفحه ٤٨ : الحافظ الذهبي : القاضي الإمام العلامة ، محدث ديار مصر ، طلب العلم في صباه ،
ولقي الكبار بمصر والحرمين
الصفحه ٤٩ :
قال الذهبي : حديث منكر ، كأنه موضوع!!!
.... قال : فأما قول أبي أحمد بن عدي في الحديث الماضي
الصفحه ٥٣ :
موضع
آخر قال : رواه الطبراني وفيه ليث بن أبي سليم وفيه ضعف
(١).
قلت : قال البرقاني : سألته
الصفحه ٦٠ : ليعتدنَّ عليّ كما اعتدت
بنو إسرائيل في السبت » (٣).
ابن
سعد : أخبرنا علي بن محمد ، عن جعفر بن
سليمان
الصفحه ٧٦ : ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به ، ولا أُبرئه من أن
يخطئ في بعض الأحايين في رواياته. ووثقه ابن سعد والعجلي