الصفحه ٦ : يهم في حديث
غيره ، روى له الستة (٥).
* الأعمش : هو سليمان بن مهران ، أعظم
الرواة على الإطلاق ، ثقة
الصفحه ١١ : ، وكان رئيس آل المأمون وزعيمهم ، طعن في
السن ورحل إليه الناس ، وانتشرت روايته في الآفاق ، سمع الدراقطني
الصفحه ١٤ :
الضبي قال : بينا
أنا وعلي بكربلا بين أشجار الحرمل إذ أخذ بعرة فشمها ، ثم قال : « ليبعثن الله من
الصفحه ١٢ : أبو عبد
الله المكي. قال أبو حاتم : كان أمياً مغفلاً. قال النسائي في مشيخته : أرجو أن لا
يكون به بأس
الصفحه ٥ :
علي (عليه السلام)
في صفين. روى له النسائي وأبو داود وابن ماجه. واحتج به ابن خزيمة في صحيحه ، وكذا
الصفحه ٧٢ : الشأن. وقال ابن حجر : ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين. روى له الستة وغيرهم (١).
* محمد : هو ابن سيرين
الصفحه ٣٤ : النهار ، وهو قائم أشعث أغبر بيده قارورة فيها دم ، فقلت : بأبي أنت
وأُمي يارسول الله ما هذا؟ قال : « هذا
الصفحه ٤٣ :
رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال : إن شئت أريتك تربة الأرض التي يقتل بها ،
قال : نعم. فأتاه جبرئيل
الصفحه ٨٣ : النيسابوري يرويه عن خمسة من
مشايخه (٣).
__________________
(١) قال ابن حجر في
التقريب رقم ٨٣٤ : ثقة عابد
الصفحه ٢٨ :
أحيط الحسين حين قتل
: قال : ما اسم هذه الارض؟ قالوا : كربلاء. قال : صدق الله ورسوله أرض كرب وبلا
الصفحه ٢٢ :
بأس به وبرواياته.
وقال الحافظ ابن حجر : صدوق سيئ الحفظ. وقال النسائي ـ وهو متصلب في الرجال ـ :
ليس
الصفحه ١٦ : سلمة : كان النبي (صلى الله عليه وآله)
نائماً في بيتي فجاء حسين
__________________
(١) تاريخ دمشق ١٤
الصفحه ٢٤ : ، ويرغبون فيه ويوثقونه. روى له الستة وغيرهم (٥).
* عباد بن إسحاق : هو عباد بن
عبدالرحمن. قال أحمد : رجل
الصفحه ٤٦ : صدوق لا بأس به. وقال
النسائي : ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في الثقات روى له الستة (٤).
ابن عساكر
الصفحه ٢٦ : السمت ، كثير الخير ، كتب الكثير ، وسمع الناس بإفادته
، ومتعه الله بما سمع حتى انتشرت عنه الرواية ، وصار