يَتَطايَرُ شِلَّمُهُ وشِنَّمُهُ ، باللامِ والنونِ ، كقِنَّبِه فيهما ، أَي شَرارُهُ من الغَضَبِ ، وأَنْشَدَ :
إِنْ تَحْمِلِيهِ ساعةً فرُبَّما |
|
أَطارَ في حُبِّ رِضاكِ الشِّلَّما(١) |
وقالَ الفرَّاءُ : لم يأْتِ على فَعَّلٍ إلَّا شَلَّمُ كبَقَّمٍ ؛ وكذا عَثَّرُ ونَدَّرُ وخَضَّمُ : أَسْماءُ مَواضِعَ ما عدا بَقَّم.
قالَ ابنُ بَرِّي : وذَكَرَ ابنُ خَالَوَيْه فيه شَلِم ، ككَتِفٍ وجَبَلٍ ، لُغَتان ، وهو مَوْضِعٌ بالشأْمِ ، كما في الصِّحاحِ.
قالَ : ويقالُ هو اسْمُ مَدينَةِ بَيْتِ المَقْدِسِ ، بالعبْرانيَّةِ ، مَمْنوعٌ مِن الصَّرْفِ للعُجَمَةِ ، ووَزْن الفِعْل ، وهو بالعِبرانِيَّةِ : أَورَشْليمُ ؛ ويقالُ أَيْضاً : أُورِي شَلِم ، وأَنْشَدَ ابنُ خَالَوَيْه للأَعْشَى :
وقد طُفْتُ للمالِ آفاقَهُ : |
|
عُمانَ فحِمْصَ فأُورِي شَلَمَ(٢) |
ويقالُ لبَيْتِ المَقْدسِ أَيْضاً إيلِيا وبَيْتُ المِكْياشِ ودارُ الضَّرْبِ وصَلَمُونَ.
وشَلامُ ، كسَحابٍ : بَطيحَةٌ بينَ واسِطَ والبَصْرَةِ ، قالَهُ نَصْر.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
شَلِيمٌ ، كأَميرٍ : اسمُ مَدينَةِ بَيْتِ المَقْدسِ ، عن ابنِ خَالَوَيْه ؛ وكذا شَلَّامُ ككَتَّانٍ ، عن أَبي حَيَّان.
وإِشلِيمُ بالكسْرِ : قَرْيةٌ بمِصْرَ (٣) على النِّيْل تجاه نكلا ، وقد رأَيْتُها ، منها الشيخُ أَصيلُ الدِّيْن محمدُ بنُ عُثْمان بنِ أَيوب الاشليميُّ الشافِعِيُّ ، والِدُ الشهاب أَحْمد وُلِدَ بها سَنَة أَرْبَعِيْن وسَبْعمائَةٍ ، وأَخَذَ عن ابنِ الملقن والبَلْقِيني ، وماتَ سَنَة أَرْبَع وثَمَانمائَةٍ ؛ والزَّيْن عبدُ الغنيِّ بنُ محمدِ بنِ عُمَرَ بنِ عبدِ اللهِ الشافِعِيُّ الاشليميُّ وُلِدَ بها سَنَة عِشْرِيْن وثَمَانْمائَةٍ وسَمِعَ على الحافِظِ ابنِ حجرٍ ؛ والزَّيْن الزَّرْكشيُّ وله شعْرٌ نَفِيسٌ. وأشليمانُ : مَدينَةٌ بجيلانَ فيمَا يظنُّ السَّمعانيُّ منها أَبو الفَضْلِ جَعْفَرُ بنُ أَحْمدَ الشَّيْلمانيُّ وغيرُهُ.
وشلمى : قَرْيةٌ بمِصْرَ مِن الغَرْبيَّةِ.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
شلقامُ : قريَةٌ بالفيُّومِ.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
[شلجم] : الشَّلْجَمُ : ذَكَرَه الجَوْهَرِيُّ اسْتِطراداً في السِّيْن ، وقالَ : هو نَبْتٌ مَعْروفٌ ، وهكذا روى قَوْل الرَّاجزِ :
تَسْأَلُني برامَتَيْن شَلْجَما (٤)
وقد ذَكَرَه صاحِبُ اللِّسانِ وغيرُهُ مِن أَئمَّةِ اللُّغَةِ تِبْعاً للجَوْهَرِيِّ.
قالَ شيْخُنا : فقولُ المصنِّفِ هُناكَ ولا تَقُل ثَلْجَم ولا شَلْجم وَهَمٌ ظاهِرٌ ، أَمَّا بالثاءِ فإنَّه لم يثبتْ عندَ ثَبْتٍ مِن أَئمَّةِ ، وأَمَّا بالشِّيْن المعْجَمَةِ فالأَكْثَر صَرَّحُوا بوُرُودِه وقالوا :د إنَّه هكذا في أَصْلِ وَضْعه وإنَّ العَرَبَ نَقَلَتْه على أَصْلِه ، قالَ ومنهم مَن عَرَّبَه بإهْمالِ السِّيْن فتأَمَّلْ ذلِكَ.
[شمم] : الشَّمُّ : حِسُّ الأَنْفِ.
شَمِمتُه ، بالكسرِ ، أَشَمُّه ، بالفتحِ ، شَمّاً ، مِن حَدِّ عَلِمَ ، وشَمَمتُه ، بالفتحِ ، أَشُمُّه ، بالضمِّ ، مِن حَدِّ نَصَرَ لُغَةٌ عن أَبي عُبَيْدَةَ قالَهُ الجَوْهَرِيُّ ، شَمّاً وشَمِيماً ، مَصْدري البابَيْن ذَكَرَهُما الجَوْهَرِيُّ ، وشِمِّيمَى كخِلِّيفَى ، عن الزَّمَخْشَرِيِّ وَحْده وله نَظائِرُ مَرَّتْ ، وتَشَمَّمْتُه واشْتَمَمْتُه وشَمَّيْتُه ، كذا في النسخِ ، والصَّوابُ : وشَمَّمْتُه ؛ ومنه قولُ قَيْسِ بنِ ذَرِيح يَصِفُ أَيْنُقاً وسَقْباً :
يُشَمِّمْنَهُ لو يَسْتَطِعْنَ ارْتَشَفْنَهُ |
|
إذا سُفْنَه يَزْدَدْنَ نَكباً على نَكْبِ (٥) |
وقالَ أَبو حنيفَةَ : تَشَمَّمَ الشيءَ واشْتَمَّهُ : أَدْناهُ مِن أَنْفِه ليَجْتَذِبَ رائِحَتَه.
وأَشَمَّهُ إيَّاهُ : جَعَلَه يَشُمُّه.
__________________
(١) اللسان والتكملة.
(٢) ديوانه ط بيروت ص ٢٠٠ وفيه : «فأوريشلمْ» واللسان والتكملة.
(٣) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله : على النيل تجاه لكلا ، المعروف أن اشليم بالغربية من جزيرة قوليسنا فليحرر» وفي معجم البلدان : كورة أو قرية بحوف مصر الغربي.
(٤) تقدم في سلجم.
(٥) اللسان.