«وفيهم مَن يَبْلُغُ العَرَقُ إلى شَحْمَة أُذُنِه.
وفي حدِيْثِ ربيعَةَ في الرجُلِ : «يَرْفَعُ يَديْه إلى شَحْمَة أُذُنَيْه».
وشَحْمَةُ المَرْجِ : الخِطْمِيُّ.
والشَّحْمَةُ من الحَنْظَلِ : ما في جوفِه سوَى حَبِّه ، ولو قالَ مَعْروفَة مُشِيراً له بالمِيمِ كانَ أَخْصَر.
والشَّحْمَةُ من الرُّمَّانِ : الرَّقيقُ الأَصْفَرُ الذي بينَ ظَهْرانِيَ الحَبِّ ، ولو حَذَفَ ، الذي كانَ أَخْصَر.
وقيلَ : هي الهَنَةُ التي تَفْصِلُ بينَ حَبِّه كما في المُحْكَمِ.
وفي حدِيْثِ عليٍّ ، كَرَّمَ اللهُ تعالَى وَجْهه : «كُلُوا الرُّمَّان بشَحْمِه فإِنَّه دِباغُ المَعِدَةِ».
وأَبو شَحْمَةَ عبدُ الرحمنِ بنُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ ، رضِيَ اللهُ تعالى عنهما ، الذي جَلَدَه أَبوه.
وعَبَّاسُ بنُ أَحْمدَ بنِ محمدِ بنِ أَبي شَحْمَةَ : مُحَدِّثٌ ثِقَةٌ عن محمودِ بنِ غَيْلان.
ورَجُلٌ شَحِيمٌ : سَمينٌ ؛ عن ابنِ السِّكّيت.
وقد شَحُمَ ، ككَرُمَ : صارَ ذا شَحْمٍ في بَدَنِهِ.
ورجُلٌ مُشَحِّمٌ ، كمُحَدِّثٍ : كثيرُ الشَّحْمِ في بَيْتِه.
والمُشْحِمُ ، كمُحْسِنٍ : من شَحُمَتْ إِبِلُه ، أَي صارَتْ ذات شَحْمٍ.
والشَّحِمُ* ، ككَتِفٍ ، مِن العِنَبِ : القليلُ الماءِ الغَلِيظُ اللِّحاءِ.
والشّحِمُ أَيْضاً : مُشْتَهي الشَّحْمِ. يقالُ : رجُلٌ شَحِمٌ لحمٌ إذا كان قَرِماً إليهما يَشْتَهِيهِما ، وقد شَحِمَ ، كفَرِحَ ، شَحَماً ، محرَّكةً.
والشَّاحِمُ والشَّحَّامُ : بائِعهُ ، وقد نُسِبَ هكذا بعضُ المُحَدِّثِينَ كأَبي سَلَمَةَ عُثْمانُ العَدَوِيُّ ، وأَبو القاسِمِ جَعْفرُ بنُ حمدانَ وغيرُهُما.
وشَحَمَهُ ، كمَنَعَهُ ، شَحْماً : أَطْعَمَه إِيَّاهُ.
ومِن المجازِ : لقيتُه بشَحْمِ كُلاهُ ، أَي في حالِ نَشاطِهِ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه : شَحِمَ ، كفَرِحَ ، فهو شَحِيمٌ : صارَ ذا شَحْمٍ في بَدَنِه.
وشَحِمَ شَحَماً : أَكَلَ منه كَثيراً.
وأَشْحَمَ : كَثُرَ عنْدَه الشَّحْمُ ، كأَلْحمَ إذا كثُرَ عنْدَه اللَّحْمُ.
ورجُلٌ شاحِمٌ لاحِمٌ : ذو شَحْمٍ ولحْمٍ على النَّسَبِ ، كما قالوا : لابنٌ وتامِرٌ ؛ وأَيْضاً : إذا أَطْعَمَ الناسَ الشحْمَ واللحْمَ.
وكشَدَّادٍ : الذي يُكْثِرُ إطْعامَ الناسِ الشحْمَ.
وشُحِمَتِ الناقَةُ ، كعُنِيَ ونَصَرَ ، شَحماً وشُحُوماً : سَمِنَت بعدَ هُزالٍ ، والعَرَبُ تُسَمِّي سَنامَ البَعيرِ شَحْماً ، وبياضُ البَطْنِ شَحْماً.
وشَحْمَةُ العَيْنِ : مُقْلَتُها ؛ وفي التَّهْذيبِ : حَدَقَتُها ؛ ويقالُ : هي الشحْمَةُ التي تحْتَ الحَدَقَةِ.
وطَعامٌ مَشْحومٌ وخُبزٌ مَشْحومٌ : قد جُعِلَ فيه الشَّحْمُ.
وشَحْمَةُ النَّخْلَةِ : الجُمَّارَةُ ، كما في المُحْكَمِ.
ورُمَّانَةٌ شَحِمَةٌ : غَلِيظةُ الشَّحْمَةِ.
والشُّحْمُ ، بالضمِّ : البيضُ مِن الرِّجالِ ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ.
[شخم] : شَخُمَ الطَّعامُ ، مُثَلَّثةً ، الفَتْحُ ، والكسْرُ ذَكَرَهُما ابنُ سِيْدَه وغيرُهُ ، فَسَدَ.
وشَخَّمْتُه تَشْخِيماً : أَفْسَدْتُه.
وأَشْخَمَ اللَّبَنُ : تَغَيَّرَتْ رائِحَتُه.
وشَعَرٌ أَشْخَمُ : أَبْيَضُ.
ورَوْضٌ أَشْخَمُ : لا نَبْتَ فيه.
وفي النوادِرِ : حِمارٌ أَطْخَمُ وأَشْخَمُ وأَدْغَمُ بمعْنًى واحِدٍ.
والشُّخُمُ ، بضمَّتَيْنِ ، مِن الرِّجالِ : المُسْتَدُّ والأُنُوفِ من الرَّوائِحِ الطَّيِّبَةِ أَو الخَبيثَةِ ؛ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.
واشْخامَّ النَّبْتُ ، كاحْمارَّ : اخْتَلَطَ الرَّطْبُ باليابِسِ ، أَو عَلا بياضُه خُضْرَتَه.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
شَخَمَ اللَّحْمُ شُخوماً وشَخِمَ شَخَماً ، فهو شَخِمٌ ، وأَشْخَمَ
__________________
(*) بالأصل ليست من القاموس وهي منه.