واصْطَبِرْ للفلك الجا |
|
ري على كلّ ظَلُومِ |
فهو الدائرُ بالأمْ |
|
سِ على آلِ سَدُومِ |
قلْتُ : فقد عُرِفَ ممَّا تقدَّمَ أَنَّ المَثَلَ مَضْبوطٌ بالوَجْهَيْن ، وأنَّ المَشْهورَ فيه إهْمالُ الدالِ ، وهو الذي ذَكَرَه الزَّمَخْشرِيُّ ، وصَوَّبه شيْخُنا في شرْحِ الدّرَّةِ. قالَ : وصَوَّبه أَشياخنا ، ونَقَلَ عن الشَّهاب أَنَّه يمكنُ أَنْ يكونَ بالمعْجمةِ في الأَصْلِ قبْلَ التَّعْريبِ ، فلمَّا عُرِّبَ أَهْمَلوا دَالَه.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
رجُلٌ سَدِمٌ نَدِمٌ : إتْباعٌ.
ورجُلٌ سَدِمٌ : مُغْتاظ.
ومياهٌ سدامٌ (١) : مُتَغيِّرَةٌ ؛ وكَذلِكَ أَسْدامٌ ، عن ابنِ الأَنْبارِي ؛ وأَنْشَدَ لذي الرُّمَّةِ :
أَواجِنُ أَسْدامٌ وبعضٌ مُعَوَّرٌ (٢)
وقد سَدَّمَهُ طولُ العَهْدِ بالشارِبَةِ ، كما في الأَساسِ.
ويقالُ للناقَةِ الهَرِمَةِ : سَدِمَةٌ وسَدِرَةٌ وسادَّةٌ وكافَّةٌ ، عن أَبي عُبَيْدَةَ.
وفَنِيقٌ مُسَدَّمٌ : جُعِل على فمِهِ الكِعامُ ؛ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.
وماءٌ سَدُومٌ : مُنْدَفِقٌ ، جَمْعُه سُدُمٌ ، بضَمَّتَيْن وبالضمِّ أَيْضاً ، كرَسُولٍ ورَسُلٍ ؛ قالَ :
ورَّاد أَسْمالِ المِياهِ السُّدْمِ |
|
في أُخْرَياتِ الغَبَشِ المِغَمِّ (٣) |
وقالَ أَبو محمدٍ الفَقْعَسِيُّ :
يَشْرَبْنَ مِن ماوانَ ماءً مُرّا |
|
سُدْمَ المَساقي المُرْخِيات صُفْرا (٤) |
وأَنْشَدَ الفرَّاءُ :
إذا ما المِياهُ السُّدْمُ آضَتْ كأَنَّها |
|
من الأَجْنِ حِنَّاءٌ مَعاً وصَبِيبُ (٥) |
وماءٌ سُدومٌ ، بالضمِّ ، كَذلِكَ ؛ وكَذلِكَ ماءٌ مَسْدُومٌ ؛ ومنه قوْلُ الأَخْطلِ :
حَبَسُوا المَطِيَّ على قليلٍ عَهْدُهُ |
|
طامٍ يَعِينُ وغائر مَسْدُومُ |
والسَّدِيمُ : التَّعَبُ ؛ وأَيْضاً : السَّدرُ ؛ وأَيْضاً : الماءُ المُنْدفِقُ.
ومَنْهلٌ سَدُومٌ ؛ قالَ :
ومَنْهلاً ورَدْته سَدُوماً (٦)
وسَدِمَ الماءُ : تغيَّرَ لطُولِ عَهْدِهِ وطَحْلَب ووَقَعَ فيه التُّرابُ وغيرُهُ حتى انْدَفَنَ ، كما في الأساسِ.
وسَدِيمَةٌ ، كسَفِينَةٍ : قَرْيَةٌ بمِصْرَ قُرْبَ النجارية وقد دَخَلْتها (٧).
[سرم] : السَّرْمُ : زَجْرٌ للكِلابِ ؛ تقولُ : سَرْماً سَرْماً إذا هَيَّجته ؛ نَقَلَه اللّيْثُ.
والسُّرْمُ ، بالضمِّ : مَخْرَجُ الثُّفْلِ ، وهو طَرَفُ المِعىَ المُسْتَقيمِ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ ، وقالَ : كلمةٌ مولَّدَةٌ.
وقالَ اللَّيْثُ : السُّرْمُ باطِنُ طَرَفِ الخَوْرانِ ؛ وفي المُحْكَمِ : حَرْف الخَوْرانِ ؛ والجَمْعُ أَسْرامٌ ، قالَ الحذلميُّ :
في عَطَنٍ أَكْرَسَ مِن أَسْرامِها (٨)
وخَصَّ بعضُهم به : ذوات البَراثِنِ مِن السِّباعِ.
وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ : السَّرَمُ ، بالتَّحْريكِ : وَجَعُ العَوَّاء ، وهو الدُّبُرُ.
والسُّرْمانُ ، كحُمْرانَ : زُنْبورٌ خَبيثٌ أَصْفَرُ وأَسْوَدُ
__________________
(١) في اللسان «سُدْمٌ» وفي الأساس «سُدُمٌ».
(٢) صدره في ديوانه ص ٢٢٧.
وماه لكون الغسل أقومى فبعضه
(٣) اللسان.
(٤) اللسان والثاني في الصحاح.
(٥) اللسان.
(٦) اللسان والتهذيب.
(٧) بعدها في القاموس «سذم» وقد تداخلت مع مادة سدم في نسخة التاج.
(٨) اللسان لأبي محمد الحذلمِي.