يَعُلُّ بَنِيها المَحْض من بَكَرَاتها |
|
ولم يُحْتَلَبْ زِمْزْيمها المُتَجَرْثِمُ (١) |
وزُمْزُومُها ، بالضمِّ : خِيارُها ، أَو مِائَةٌ منها مِثْلُ الجُرْجُورِ ؛ قالَ :
زُمْرُومُها جِلَّتها الكِبارُ (٢)
والزُّمْزُومُ من القوْمِ : سرُّهُمُ (٣) ، أَي خلاصَتُهُم وخِيارُهُم ؛ وفي نسخةٍ : شرُّهُم بالشِّيْن المعْجمَةِ.
وماءٌ زَمْزَمٌ ، كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ : أَي كثيرٌ.
وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ : زَمَّمُ ، كبَقَّمٍ ، وزَمْزَمٌ ، كجَعْفَرٍ ، وزُمازِمُ مِثْل عُلابِطٍ وهذه عن غيرِ ابنِ الأعْرَابيِّ : بئْرٌ عِندَ الكَعْبَةِ.
قالَ ابنُ بَرِّي : لزَمْزَم اثْنا عَشَرَ اسْماً (٤) زَمْزَمُ ، مَكْتومَةُ ، مَضْنُونَةُ ، شُباعَةُ ، سُقْيا ، الرَّواءُ ، رَكْضَةُ جِبْريل ، هَزْمَةُ جِبْريل ، شِفاءُ سُقْمٍ ، طَعامُ طُعْمٍ ، حَفِيرُة عبد المطَّلب.
قلْتُ : وقد جَمَعْت أَسْماءَها في نبذَةٍ لَطِيفةٍ فجاءَتْ على ما ينيفُ على ستّيْن اسْماً ممَّا اسْتَخْرجْتُها مِن كُتبِ الحَدِيْث واللغَةِ ؛ وفي الحدِيْث : ماءُ زَمْزَمَ لمَا شُرِبَ له.
وتَزَمْزَمَ الجَمَلُ ، إذا هَدَرَ.
والزُّمَّانُ (٥) ، كرُمَّانٍ : العُشْبُ المُرْتَفِعُ عن اللعاعِ.
والإِزْمِيمُ ، بالكسْرِ : لَيْلَةٌ من لَيالِي المَحاقِ.
وإزْمِيمٌ : ع ، وضَبَطَه ياقوتُ بالرَّاءِ ، وقد تَقَدَّمَ.
والإِزْمِيمُ : الهِلالُ إذا دَقَّ في آخِرَ الشَّهْرِ واسْتَقْوسَ ، نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ ، وأنْشَدَ لذي الرُّمَّةِ :
قد أَقْطَعُ الخَرْقَ بالخَرْقاءِ لاهيةً |
|
كأَنَّما آلُها في الآلِ إِزْمِيمُ(٦) |
أَي كأَنَّ شَخْصَها فيمَا شَخَصَ مِن الآلِ هِلالُ (٧) آخِر الشَّهْرِ لضُمْرِها.
وقالَ ثَعْلَب : إِزْمِيمُ مِن أَسْماءِ الهِلالِ.
وقالوا : لا والذي وَجْهي زَمَمَ بَيْتِه ما كانَ كذا وكذا ، محرَّكةً ، أَي قُبالتَهُ وتُجاهَهُ.
قالَ ابنُ سِيْدَه : أَراهُ لا يُسْتَعْمل إلَّا ظَرْفاً.
ومِن المجازِ : دارِي زَمَمَ دارِهِ ، وزَمَمٌ من دارِهِ ، أَي قَرِيبٌ منها.
ويقالُ : أَمْرُهُم زَمَمٌ وأَمَمٌ وصَدَدٌ ، أَي مُقارِبٌ.
وزَمٌّ ، بالفتحِ : د بشَطِّ جَيْحُونَ.
وقالَ نَصْر : مدينَةٌ بَحْريَّةٌ أَظنُّها بينَ البَصْرةِ وعُمَان ؛ وأَيْضاً مَدينَةٌ بخُرَاسَان.
وزُمٌّ ، بالضمِّ : ع في أَدْنى طَريقِ الكُوفةِ إلى مكَّةَ والبَصْرَةِ مِن دِيارِ بَنِي عجلٍ.
ويقالُ : بئْرٌ بحَفَائِر سعْدِ بنِ مالِكٍ.
وقيلَ : جَبَلٌ ؛ قالَ أَوْسُ بنُ حَجَرٍ :
كأَنَّ جيادَهُنَّ برَعْنِ زُمٍّ |
|
جَرادٌ قد أَطاعَ له الوَرَاقُ (٨) |
وقالَ الأَعْشَى :
ونَظْرَةَ عينٍ على غِرَّةٍ |
|
محلَّ الخَليطِ بصَحْرَاء زُمّ(٩) |
وزِمْزَمٌ ، كحِمْيَرَ : ع ، بِخُوزِسْتانَ.
وازْدَمَّ ازْدِماماً : إذا تَكَبَّرَ.
__________________
(١) اللسان.
(٢) اللسان التكملة والتهذيب وفيه : جلتها الخيار.
(٣) في القاموس : شَرُّهُمْ.
(٤) على هامش المطبوعة المصرية : «قوله اثنا عشر كذا باللسان أيضاً والمعدود أحد عشر ، وكتب بهامش نسخة قديمة من اللسان : كذا رأيت». وفي معجم البلدان : «ولها أسماء ، وهي : زمزم ، وزَمَّمُ وزُمِّزْمُ» وزُمازِمُ وركضة جبرائيل وهزمة جبرائيل وهزمة الملك ، والشَّباعة وشُباعة وبرّة ومضنونة وتُكتَمُ وشفاء سُقم وطمامُ طُعْم وشراب الأبرار وطعام الأبرار وطيّبة.
(٥) في القاموس : والزُّمَامُ : كرُمَّانٍ.
(٦) فيما نسب إليه ديوانه ص ٦٧٤ واللسان والتهذيب.
(٧) في التهذيب : بهلالٍ دق كالعرجون لضمرها.
(٨) ديوانه ط بيروت ص ٧٩ وصدره برواية :
كأن جيادنا في رعنِ زُمٍّ
والمثبت كرواية اللسان.
(٩) ديوانه ط بيروت ص ١٩٦ واللسان والصحاح ومعجم البلدان «زم».