خازِمٍ النّيْسابُورِيُّ مُحَدِّثٌ مُكْثِرٌ رَوَى عنه ابنُ الشرقيّ ، ووَلَدُه أَبو الفَضْل أَحْمدُ بنُ إِسْماعيلَ سَمِعَ منه الحاكِمُ ؛ ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خازِمٍ الدَّامغانيُّ عن محمدِ بنِ دَاود الضَّبِّيّ ؛ وحاتِمُ بنُ أَحْمدَ بنِ محمود بنِ عيان (١) بنِ خازِمِ بنِ سَعِيدٍ الكِنْديُّ الصّيرفيُّ البُخارِيُّ عن الذُّهْليِّ ، مَاتَ سَنَة أَرْبَع عشَرَة وثلثمائة ؛ وأَحْمدُ بنُ محمدِ بنِ إِبْراهيمَ بنِ إِسْحاقَ بنِ خازِمٍ السَّمَرْقَنْديُّ عن محمدِ بنِ نَصْر المَرْوزيّ ؛ والقاضِي أَبو تمامٍ عليُّ بنُ أَبي خازِمٍ ، محمدِ الوَاسِطيّ عن أَبي الحَسَنِ (٢) ، محمدِ بنِ المظفرِ ؛ والحَسَنُ بنُ خازِمٍ الأَنْماطيُّ ذَكَرَه ابنُ يونسَ في تارِيخِه ؛ وبشرُ بنُ أَبي خازِمٍ شاعِرٌ مَعْروفٌ مِن بنِي أَسَدٍ ؛ وأَبو خازِمٍ أَحْمدُ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ الطريفيُّ عن يوسفَ بنِ محمدِ بنِ خشان الرّيحانيّ المُقْرِىء الورَّاقُ ، وعنه محمدُ بنُ عبدِ الرَّحْمن العَلَويُّ ؛ وأَبو خازِمٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ الحَسَنِ الوَشّاء عن زيدِ بنِ محمدِ بنِ جَعْفرٍ ، وعنه حَفِيدُه أَبو الحُسَيْن محمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ (٣) بنِ أَبي خازِمٍ ؛ ومحمدُ ومحمدُ ابْنا محمدِ بنِ عيسَى بنِ خازِمٍ الحَذَّاء (٤) حَدَّثا عن عليِّ بنِ عبدِ الرَّحْمن بنِ السريّ ؛ والحُسَيْنُ بنُ أَبي خازِمٍ محمد بنِ الحُسَيْن بنِ عليِّ بنِ محمدِ بنِ الحُسَيْن (٥) بنِ يزداد العَبْديّ الوَاسِطيّ ، عن أَبي الحَسَنِ بنِ عبدِ السَّلام ، وعنه الزَّينبيُّ (٦).
والخازِمِيَّةُ : طائِفَةٌ مِنَ الخَوارِجِ يُكَفِّرُون عليّاً وعُثْمان ، رَضِيَ اللهُ تعالَى عنهما ولَعَنَ مَنْ كَفَّرَهُما.
وأَبو الفتْحِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ الفراديُّ (٧) الخُزَيْميُّ الواعِظُ عن أَبي القاسِمِ القُشَيْريّ ، مَاتَ بالرَّيِّ سَنَة أَرْبَع عشرَةَ وخَمْسمائة.
[خسم] : الْأُخْسومُ ، بالضَّمِ والسِّيْن المهْمَلَةِ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ. وهو عُرْوَةُ الجُوالِقِ.
قلْتُ : وسَيَأْتي ذلِكَ في «خ ص م» ، بالصَّارِ ، والسِّيْنُ لُغَيَّة مرْذُولَة فتَنَبَّه لذلِك.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
[خسرم] : خُسْرُمٌ ، كقُنْفُذٍ : جَدُّ محمدِ بنِ يَحْيَ بنِ أَبي دُلفٍ الوَاعِظُ شيخٌ لأَبي البَرَكات بنِ المُسْتوفى.
قالَ مغلطاي : قرَأْته كَذلِكَ مجوَّداً مَضْبوطاً بخطِّ اليغموري.
[خشم] : خَشِمَ اللَّحْمُ ، كفَرِحَ ، خَشَماً ، وأَخْشَمَ وتَخَشَّمَ ، كذا في النسخِ ، والصَّوابُ : وخَشَّمَ مُشدَّداً كما هو نَصُّ الجوْهَرِيّ وعليه اقْتَصَرَ ؛ وأَمَّا تَخَشَّم فلم أَرَه في أُمّهاتِ اللّغَةِ التي منها مَأْخَذ المصنِّفِ : تَغَيَّرَتْ رائِحَتُهُ.
والخَيْشومُ فَيْعولٌ مِن الخشمِ ، وهو من الأَنْفِ : ما فَوْقَ نُخْرَتِهِ من القَصَبَةِ وما تَحْتَها من خَشارِمِ الرَّأْسِ ، كذا في المُحْكَمِ.
وفي الصِّحاحِ : الخَيْشومُ أَقْصَى الأَنْفِ.
وقيلَ : الخَياشِيمُ : غَراضِيفُ في أَقْصَى الأَنْفِ بينَهُ وبينَ الدِّماغِ ؛ أَو هي عُرُوقٌ في بَطْنِ الأَنْفِ ؛ ونَصُّ المُحْكَم : في باطِنِ الأَنْفِ.
وخَشَمَهُ يَخْشِمُهُ خَشَماً ، مِن حَدِّ ضَرَبَ ، كَسَرَ خَيْشومَهُ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.
وخَشِمَ الرَّجُلُ ، كفَرِحَ ، خَشَماً ، محرَّكةً على القِياسِ ، وخُشُوماً ، بالضمِّ على غيرِ قِياسٍ : اتَّسَعَ أَنْفُهُ ، فهو أَخْشَمُ ، واسِعُ الأَنْفِ.
وخَشمَ الأَنْفُ خَشَماً : تَغَيَّرَتْ رائِحَتُهُ من داءٍ فيه ، وهي السُّدَّةُ.
وقيلَ : كسر عَظْم مِن عِظامِ الأَنْفِ الثلاثَةِ ، فهو أَي الأَنْفُ أَخْشَمُ وصاحِبُه مَخْشومٌ.
وخَشِمَ فُلانٌ خَشَماً ، محرّكةً ، وخُشاماً ، بالضمِّ : سَقَطَتْ خَياشِمُهُ وانْسَدَّ مُتَنَفَّسُهُ.
__________________
(١) في التبصير : عفان.
(٢) التبصير : أبي الحسين.
(٣) كررت «محمد» في التبصير مرتين فقط.
(٤) في التبصير : الحداء ، بالدال المهملة.
(٥) التبصير : الحسن.
(٦) في التبصير : الدبيثي.
(٧) في التبصير ٢ / ٤٩٩ الفُرَاوي.