فَقِيهُ مِصْرَ رَوَى عن أَبيهِ وإسْمعيل بنِ عَيَّاش ، وعنه البُخارِيُّ والدَّارِمِيَّان (١) ، تُوفي سَنَة مائَتَيْن وأَرْبَع وعِشْرين.
قلْتُ : وأَبُوه شُرَيْح بنُ يَزِيد أَبو حَيْوَة الحَضْرَميُّ الحمْصِيُّ المُؤَذِّنُ عن أَرْطاة بنِ المنْذِرِ وصَفْوان بنِ عَمْرو ، وعنه ابْنُه حَيْوَةُ وكثيرُ بنُ عُبَيْدٍ وأَبو حُمَيْد القوهيّ (٢) ، ثقَةٌ تُوفِي سَنَة مائَتَيْن وثلاث.
قلْتُ : ولهم أَيْضاً حَيْوَةُ بنُ شُرَيْح بنِ صفْوان بنِ مالِكٍ أَبو زَرْعَة التَّجيييُّ ، وهذا يُسَمَّى بالأَكْبَرِ ، وهو غيرُ حَيْوَة بن شُرَيْح
الذي هو مَعْدودٌ في الحَضارِمَة ، ووفَاتُه في سَنَة مِائَة وثَمَان وخَمْسِيْن فلا يشْتَبِهُ عليك الأَمْرُ ، نبَّه عليه شرَّاحُ البُخارِي.
وغَوْثُ بنُ سُلَيْمان قاضِي مِصْرَ.
وعَمْرُو بنُ جابِرٍ أَبو زَرْعَةَ عن جابِرٍ وسَهْلِ بنِ سعْدٍ ، وعنه بَكْرُ بنُ نَصْر (٣) وضمامٌ ، وقد تَكَلَّمَ فيه ابنُ لَهيعَةَ ، وقالَ النِّسائيُّ : ليسَ بثِقَةٍ.
وزِيادُ بنُ يونُسَ بنِ سعِيدِ بنِ سلامَةَ ، أَبو سَلامَةَ الإِسْكَنْدرَانيُّ تَلا على نافِعِ ، وسَمِعَ أَبا الغصن ثابِتاً (٤) ، واللَّيْثَ ومالِكاً ، وعنه يونُس بنُ عبْدِ الأَعْلَى ومحمدُ بنُ دَوُد بنِ أَبي ناهِيَة (٥) ثِقَة تُوفي سَنَة مائَتَيْن وأَحَدَ عَشَر.
وبالكوفَةِ : أَوْسُ بنُ ضَمْعَجٍ عن سَلْمان وجماعَةٍ ، وعنه إسْماعيلُ بنُ رَجاءَ وأَبو إسْحق وعِدَّةٌ تُوفي سَنَة مِائَة وأَرْبَع (٦) وسَبْعِيْن.
وأَبو يَحْيَى سَلَمَةُ بنُ كُهَيْلٍ مِن عُلماءِ الكُوفَةِ ، رَأَى زَيْد بن أَرْقَم ورَوَى عن أَبي حجيفَةَ وعَلْقَمَةَ ، وعنه سُفْيانُ وشعبَةُ ، ثِقَةٌ له مائتا حَدِيْث وخَمْسون حَدِيثاً ، مَاتَ سَنَة مِائَة وإحْدَى وعِشرِين ، وابْنُه يَحْيَى رَوَى عن أَبيهِ وبيانِ بنُ بِشْر ، وعنه قبيصَةُ ويَحْيَى الحمانيّ ضَعِيفٌ ، مَاتَ سَنَة مِائَة واثْنَتَيْن وسَبْعِين. ومُطَيَّنٌ ، كمُحَمَّدٍ ، اسْمُه محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيْمن الإِمَامُ الحافِظُ ، رَوَى عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نميرٍ الحافظ وعبدِ السَّلامِ بنِ عاصِمٍ الرَّازيّ ومنجاب بنِ الحارِثِ ، وآخَرُونَ.
وبالبَصْرَةِ : مُقْرِئُها الجَوادُ يَعْقُوبُ بنُ إِسْحاق مَوْلَى الحَضْرَمِيِّين عن شعبَةَ وهمامٍ ، وعنه أَبو قُلابَةَ ثِقَةٌ ، تُوفي سَنَة مائَتَيْن وخَمْس ، وأَخُوهُ أَحْمدُ بنُ يَعْقُوب (٧) ثِقَةٌ سَمِعَ عكْرَمَةَ بن عَمَّار وهُماماً ، وعنه أَبو خَيْثمَةَ وعبدو (٨) الصَّنعانيّ (٩) وآخَرُون ، تُوفي سَنَة مائتين وأَحَدَ عَشَر وجماعَةٌ.
وبالشأْمِ : جُبَيرُ بنُ نُفَيْرٍ عن خالِدٍ وأَبي الدَّرْداء وعبادَةَ ، وعنه ابْنُه عبدُ الرَّحْمن ومكحولُ ورَبيعَةُ القَصِيرُ ، ثِقَةٌ تُوفي سَنَة خَمْس وسَبْعِين. وابْنُه عبدُ الرَّحْمن بنُ جُبَيْرٍ كُنْيتُه أَبو حُمَيْد أَو أَبو حمير عن أَبيهِ وأَنَس وكثيرِ بنِ مُرَّةَ ، وعنه الزبيديُّ ومُعاوِيَةُ بنُ صالِحٍ وعيسى بنُ سلم العَبْسيُّ ثِقَةٌ مَاتَ سَنَة مِائَة وثَمَاني عشرَةَ ، وهو غيرُ عبدِ الرَّحمن بن جُبَيْر المِصْرِيّ المُؤَذِّن الذي تُوفي سَنَةَ سَبْع وتِسْعِيْن.
وكثيرُ بنُ مُرَّةَ الحِمْصِيُّ عن معاذ والكبار ، وعنه خالِدُ بنُ مَعْدان ومكحولُ وخَلقٌ ، قالَ ابنُ سَعْدٍ : ثِقَةٌ ، وقالَ النّسائيُّ : لا بأْسَ به.
ونَصْرُ بنُ عَلْقَمَةَ الحمصيُّ عن أَخيهِ مَحْفوظ وجُبَيْر بنِ نُفَيْر ، وعنه ابنُ أَخيهِ (١٠) خزيمةُ بنُ جنادَةَ وبَقِيَّةٌ ، ثِقَةٌ ، وأَخُوهُ مَحْفوظٌ الحمصِيُّ يكنى أَبا جنادَةَ عن أَبيهِ وابنِ عائِذٍ ، وعنه أَخُوهُ نَصْر والوضينُ بنُ عَطاء ، وُثِّقَ.
وعُفَيْرُ بنُ مَعْدانَ المُؤَذِّنُ عن عَطَاءِ بنِ يَزِيد وعَطَاء بنِ أَبي رباح ، وعنه الوَليدُ بنُ مُسْلم وأَبو اليَمانِ ، ضَعَّفُوه ، وقالَ أَبو حاتِمٍ لا تَشْتَغِل بحَدِيثِه.
قلْتُ : وهو أَخُو أَبي البرهسم الذي تقدَّمَ ذِكْرُه آنِفاً.
ويَحْيَى بنُ حَمْزَةَ قاضِي دِمَشْقَ أَبو عبدِ الرَّحمن البتلهي (١١).
__________________
(١) يعني عبد الله وعثمان.
(٢) في الكاشف للذهبي : العَوْهي.
(٣) في الكاشف : «مُضر».
(٤) هو ثابت بن قيس الغفاري.
(٥) في الكاشف : ابن أبي ناجية.
(٦) في الكاشف : سنة ٧٤.
(٧) كذا وهو خطأ والصواب «إسحاق» كما في الكاشف.
(٨) هو عبد بن حميد الكشي.
(٩) في الكاشف «والصاغاني» وهو أبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني.
(١٠) في الكاشف : ابن ابن أخيه.
(١١) البتلهي نسبة إلى قرية بقرب دمشق تدعى بيت لهيا.