هكذا رَوَاه مُنَوّناً ، قالَ : وفَلَج : يُرِيدُ لجَّ في السَّير ، وإنَّما تركَ التّشْديد للقافِيَةِ ؛ ومَنْ لم يُنَوِّن كُمْلُولاً قالَ : هو نَباتٌ ، وفَلَج : نَهْرٌ صَغيرٌ.
وأَبو الفَضْل أَحْمدُ بنُ الحُسَيْن بنِ أَحْمدَ الكَامِلِيُّ حَدَّثَ بصور ؛ وقالَ السَّلْفيُّ : سَمِعْت منه بها.
وعليُّ بنُ هبةِ اللهِ بنِ عبدِ الصَّمَد الكَامِلِيُّ الصُّورِيّ عن أَبي صادِقٍ المدِيْني.
وحَمْزةُ بنُ مكيِّ الكَامِلِيُّ ، سَمِعَ من أَصْحابِ السَّلفِيّ وأَبو يَعْلَى حَمْزة بن محمدِ بنِ محمدِ الكَامِلِيّ عن المُسْتَغْفريّ وغيره ، نُسِبَ إلى جدِّه كامِلِ بنِ حاتِمِ.
ويُجْمَعُ الكَامِلُ على الكُمَّلِ كسُكَّرٍ وعلى كَمَلَةٍ ككَتَبَةٍ.
[كمتل] : الكَمْتَلُ ، كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ (١) : هو الصُّلْبُ الشَّديدُ ، وكذلِكَ كُمْتُر وكُماتِر.
وقالَ الأَزْهَرِيُّ : سَمِعْت أَعْرَابيّاً يقولُ : ناقَةٌ مُكَمْتَلَةُ الخَلْقِ أَي مُتَداخِلَةٌ مُجْتَمِعةٌ ، أَوْرَدَه هنا في العُبَابِ. وأَمَّا صاحِبُ اللّسانِ : فأَوْرَدَه في التي بعْدَها.
[كمثل] : الكَمَيْثَلُ ، كعَمَيْثَلٍ : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصَّاغانيُّ.
وفي اللّسانِ : هو القَصيرُ.
ورَجُلٌ كَمْثَلٌ وكُماثِل : صُلْب شَدِيدٌ.
وناقَةٌ مُكَمْثَلَة الخَلْقِ.
[كمهل] : كَمْهَلَ : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.
وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ : أَي جَمَعَ ثيابَهُ وحَزَمَها للسَفَرِ ؛ قالَ : وكَمْهَلَ فلانٌ عَلَينا مَنَعَنا حَقَّنا. وقالَ أَبو زَيْدٍ : كَمْهَلَ الحَديثَ أَخْفاه وعَمَّاهُ ، كذا في التَّهْذِيبِ.
وفي النوادِرِ : كَمْهَلَ المالَ وحَبْكَرَه ودَبْكَلَه وكَرْكَرَه (٢) : جَمَعَه وَرَدَّ أَطْرَاف ما انْتَشَرَ منه.
واكْمَهَلَّ الرجُلُ : انْقَبَضَ ؛ وأَيْضاً : قَعَدَ ؛ وأَيْضاً : اقْرَنْبَعَ.
وتَكَمْهَلَ : اجْتَمَعَ.
والمُكَمْهَلُ بالفتحِ ، أَي على صيغَةِ المَفْعولِ : القُطْنُ ما دامَ فيه الحَبُّ.
* وممّا يُسْتَدْركُ عَلَيْه :
الكَمْهَلَةُ : الظُّلْم ، نَقَلَه ابنُ القَطَّاعِ.
[كنبل] : الكُنْبُلُ ، كقُنْفُذٍ وعُلابِطٍ : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.
وفي اللّسانِ : هو الصُّلْبُ الشَّدِيدُ مِن الرِّجالِ.
وكُنَابِلٌ ، كعُلابِطٍ : ع ، هكذا في النسخِ ، والصَّوابُ : كُنابِيل ، بزِيادَةِ الياءِ ، حَكَاه سِيْبَوَيْه ، هكذا ومِثْله في العُبَابِ (٣).
[كنتل] : الكِنْتَأْلُ ، كجِرْدَحْلٍ : كَتَبَه بالحُمْرَةِ مع أَنَّ الجَوْهَرِيّ ذَكَرَه في «ك ت ل» ، وقالَ : هو القَصِيرُ ، والنُّونُ زائِدَةٌ ، فتأَمَّلْ ذلِكَ.
* وممّا يُسْتَدْركُ عَلَيْه :
[كنثل] : الكُنْثَأْلُ بالثاءِ المُثَلَّثَةِ ، لُغَةٌ في الكِنْتأْلِ مَثَّلَ به سِيْبَوَيْه ، وفسَّرَه السِّيرافي في اللّسَانِ ، وضَبَطَه بالضمِ.
[كندل] : الكَنْدَلى ، بالقَصْرِ ويُمَدُّ : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.
وقالَ أَبو حَنِيفَةَ : هو نَبْتٌ يَنْبُتُ بماءِ البَحْرِ ويُعْرَفُ بالشَّوْرَةِ قِشْرُه الأَيْدَعُ يُدْبَغُ به وصَمْغُه جَيِّدٌ للباءَةِ (٤) ؛ قال : وهو مِن دِباغِ السِّنْد ، ودِباغُه يَجِيءُ أَحْمر.
وقالَ مرَّةُ ماءُ البَحْرِ عدُوُّ كلِّ شَجَرٍ إِلَّا الكَنْدَلَى والقُرْمَ ،
__________________
- لحميد بن ثور ، على هذا الروي شيءٍ ، والبيت في معجم ما استعجم «كمول» منسوباً لحميد بن ثور برواية :
|
حتى إذا ما حاجب الشمس وهج |
|
تذكر البعض بكمول فلج |
وهذا البيت بهذه الرواية من قصيدة لحميد بن ثور ، انظر ص ٦٣ - ٦٤.
(١) الجمهرة ٣ / ٣١٥.
(٢) في اللسان ، عن النوادر : كمهلت المال كمهلة وحبكرته حبكرة ودبكلته دبكلة وحجبته حجبة وزمزمته زمزمة وصرصرته وكركرته إذا جمعته ..
(٣) وفي معجم البلدان «كُنابيل» ونبه عليه مصحح القاموس.
(٤) في القاموس : للباه.