شَدائِد الدَّهْرِ ، واشْتِقاقُه مِن الكَتَالِ ، وهو سُوءُ العَيْش وضِيقِه.
والأكْتَلُ : البَلِيَّة ، وأَنْشَدَ اللّيْثُ :
إنَّ بها أَكْتَلَ أَو رِزاما |
|
خُوَيْرِبان يَنْقُفانِ الْهَامَا (١) |
قالَ : ورِزامُ اسمُ الشَّديدَةِ.
وقالَ الأزْهَرِيُّ : غَلِطَ اللّيْثُ في تفْسِيرِ : أَكْتَلَ ورِزَام ، قالَ : وليْسَا مِن أَسْماء الشَّدائِد ، إنَّما هو بلِا لامٍ لِصٌّ مِن لُصوصِ البادِيَةِ ، وكذلِكَ رِزَام ؛ أَلَا تَرَاه قالَ خُوَيْرِبان؟
يقالُ : لصٌّ خارِبٌ ، ويُصَغَّرُ فيُقالُ خُوَيْرِب. ورَوَى سَلَمَة عن الفرَّاءِ أَنَّه أَنْشَدَه ذلِكَ فقالَ : أَو هنا بمعْنَى واو العَطْف ، وبذلِكَ فسَّر ابنُ سِيْده أَكْتَل ورِزَام.
وأَكْتَلُ بنُ الشَّمَّاخِ العُكْليُّ ، شَهِدَ الجسْرَ مع أَبي عُبَيْد ، محدِّثٌ حَدَّث عنه الشَّعْبيُّ.
وكتَلَ : حَبَسَ ، يقالُ : ما كَتَلَك عَنَّا أَي ما حَبَسَك.
وكَتِلَ الشَّيء ، كفَرِحَ ، تَلَزَّقَ وتَلَزَّجَ ؛ ويقالُ للحِمارِ إذا تَمَرَّغَ فلَزِقَ به التُّرابُ : قد كَتِلَ جِلْدُه.
والكَتيلَةُ ، كسَفينَةٍ : النَّخْلَةُ التي فاتَتِ اليَدَ ، طائِيَّةٌ ، عن أَبي عَمْرو ، والجَمْعُ الكَتائِلُ ، وأَنْشَدَ :
قد أَبْصَرَتْ سُعْدَى بها كَتائِلي |
|
طَويلَة الأَقْناءِ والعَثاكِلِ |
مثل العَذَارَى الخُرَّدِ العَطابِلِ (٢)
وكُتَيْلٌ ، كزُبَيْرٍ : اسمٌ.
وقالَ النَّضْرُ : كُتولُ الأَرْضِ ، بالضمِ : فَنادِيرُها ، وهي ما أَشْرَفَ منها ، وأَنْشَدَ :
وتَيْماء تُمسِي الريحُ فيها رَدِيَّةً |
|
مَرِيضة لَوْنِ الأَرضِ طُلْساً كُتولُها(٣) |
وأَكْتالٌ : ع في قَوْلِ وَعلُةَ الجَرْمي.
كأَنَّ الخَيْلَ بالأكْتالِ هجراً |
|
وبالحَفِير رِجْل مِن جَرَادِ (٤) |
نَقَلَه ياقوتُ.
والكَواتِلُ : مَنْزِلٌ بطريقِ الرَّقّةِ ، كما في العُبَابِ. ويَأْتي له في ك ث ل أنّه بطريقِ مكَّةَ ، حَرَسَها اللهُ تعالَى ؛ وقالَ النابِغَةُ :
خلالَ المَطايا يَتَّصِلنَ وقد أَتَتْ |
|
قِنانُ أُبَيْرٍ دُونَها والكَواتِلُ(٥) |
وانْكَتَلَ : مَضَى سَرِيعاً.
ومِن العَرَبِ مَنْ يقولُ : كاتَلَهُ اللهُ بمعْنَى قاتَلَهُ اللهُ ؛ وقيلَ : إنَّها لثْغَةٌ.
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
كتلَهُ تَكْتِيلاً : سمَّنَه ، عن كراعٍ.
والكَتَالُ ، كسَحابٍ : القوَّةُ ، عن ابنِ الأعْرَابيِّ.
والمِكْتَلُ ، كمِنْبَرٍ : الشَّديدَةُ مِن شَدائِدِ الدَّهْرِ.
وكَتِلَت جَحافِلُ الخَيْلِ مِن العُشْب أَي لَزِجَتْ ، وكذلِكَ كَتِنَتْ بالنّونِ.
والكُنْتَأْلُ ، بالضمِ : القَصيرُ ، والنّونُ زائِدَةٌ هنا ، ذَكَرَه الجوْهَرِيُّ والصَّاغانيُّ.
وكاتَلَهُ مُكاتَلَةً وكِتالاً مارَسَهُ ، نَقَلَه ابنُ بَرِّي والصَّاغانيُّ ، قالَ ابنُ الطَّثَريَّة :
أَقولُ وقد أَيْقَنْت أَنِّي مُواجِه |
|
من الصَّرْم باباتٍ شديداً كِتالُها(٦) |
أَي مِرَاسها. والكَتالُ (٧) أَيْضاً : المَؤُونَةُ.
وكُتَيْلَةُ ، كجُهَيْنَةَ : اسمٌ ، وأَيْضاً شرجة مِن القَرْيةِ واسِعَة
__________________
(١) اللسان والتكملة والتهذيب.
(٢) اللسان والصحاح والتهذيب.
(٣) اللسان والتكملة والتهذيب.
(٤) معجم البلدان «أكتال» وفيه : «وبالخفين» بدل «وبالحفير».
(٥) ديوانه ط بيروت ص ٩٣ برواية : «والكواثل» بالثاء المثلثة ، والبيت في اللسان ومعجم البلدان «الكواثل» ، بالتاء المثناة كالأصل ، وقال ابن السكيت في قول النابغة : الكواتل بالتاء من نواحي أرض ذبيان تلي أرض كلب.
(٦) اللسان.
(٧) ضبطت بالقلم في اللسان بكسر الكاف.