حَنِينُ اللِّقاحِ الخُورِ حرَّق نارَه |
|
بغَوْلان حَوْضَى فوق أَكْبادِها العِشْر (١) |
والغَوْلانُ : ع ، عن ابنِ دُريْدٍ.
والتَّغَوُّلُ : التَّلَوُّنُ. يقالُ : تَغَوَّلَتِ المرْأَةُ إذا تَلَوَّنَتْ ، قالَ ذو الرُّمَّةِ :
إذا ذاتُ أَهْوال ثَكُولٌ تَغَوَّلَتْ |
|
بها الرُّبْدُ فَوْضَى والنَّعامُ السَّوارِحُ (٢) |
وتَغَوَّلَتِ الغُولُ : تَخَيَّلَتْ وتَلَوَّنَتْ ، قالَ جَريرٌ :
فَيَوْماً يُوافِيني الهَوى غير ماضِي |
|
ويوماً تَرى منهنَّ غُولاً تَغَوَّلُ(٣) |
وعَيْشٌ أَغْولُ وغُوَّلٌ ، كسُكَّرٍ ، أَي ناعِمٌ ، عن ابنِ عَبَّادٍ.
وغُوَيْلٌ ، كزُبَيْرٍ : ع ، عن ابنِ سِيْدَه.
ومِن المجازِ : فَرَسٌ ذاتُ مِغْوَلٍ ، كمِنْبَرٍ ، أَي ذاتُ سَبقٍ كأَنَّها تَغتالُ فتَقْصرُ عنها.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
اغْتالَهُ : قَتَلَه غِيْلةً.
وتَغَوَّلَ الأَمْرُ : تَناكَرَ وتَشابَه ، وهو مجازٌ.
وتَغَوَّلَتْهم الغُولُ : تُوِّهُوا.
وأَرْضٌ غَيِّلةٌ ، ككَيِّسةٍ : بَعيدَةُ الغَولِ ، عن اللَّحْيانيّ.
وفَلاةٌ تَغَوَّل تَغْويلاً أَي ليْسَتْ بَيِّنة الطّرقِ فهي تُضَلِّلُ أَهْلَها ، وتَغَوُّلُها : اشْتِباهُها وتلوُّنُها.
وأَغْوالُ الأَرْضِ : أَطْرافُها.
وتَغَوَّلَتِ الأَرْضُ بفلانٍ : أَهْلَكَتْه وضَلَّلَتْه. وقد غالَتْهم تلْكَ الأرْضُ إذا هَلكُوا فيها.
وهذه أَرْضٌ تَغْتالُ المَشْيَ : أَي لا يَسْتَبين فيها المَشْي من بُعْدها وسعتِها ، قالَ العجَّاجُ :
وبَلْدَةٍ بَعيدةِ النِّياطِ |
|
مَجْهولةٍ تَغْتالُ خَطْوَ الخاطِي (٤) |
وامرأَةٌ ذاتُ غَوْل : طَويلَةٌ تَغُولُ الثِّيابَ فتَقصُرُ عنها.
ويقالُ للصَّقْرِ وغيرِهِ:هذا صَقْرٌ لا يَغْتالُه الشِّبَعُ،أَي لا يَذْهَبُ بقُوَّتِه وشِدَّةِ طَيرانِه الشِّبْعُ،أَو معْناه نَفْي الشِّبعِ ، وهو مجازٌ ، قالَ زُهَيْرٌ يَصِفُ صَقْراً :
من مَرْقَبٍ في ذُرا خَلْقاء راسِيةٍ |
|
حُجْن المَخالِبِ لا يَغْتاله الشِّبَعُ (٥) |
والغَوائِلُ : المَهالِكُ. والغَوْلُ : الخِيانَةُ.
والغائِلَةُ : المغيَّبةُ أو المَسْروقَةُ ، عن ابنِ شُمَيْلٍ.
وأَرْضٌ غائِلَةُ النَّطاةِ أَي تَغُولُ سالِكَها (٦) ببُعْدها.
وقالَ أَبو عَمْرٍو : الغوالين التي تُشْبهُ الضّلوعَ في السَّفينَةِ ، الواحِدُ غولان.
ويُجْمَعُ الغُول ، بالضمِّ ، بمعْنَى السِّعْلاة أَيْضاً على غِوَلَةٍ ، بكسْرٍ ففتحٍ.
وناقَةٌ غُولُ النَّجاءِ.
وأَخَافُ غائِلَتَه أَي عاقِبَته وشَرّه.
وتَغَوَّلَتِ المرْأَةُ : تَشَبَّهَتْ بالغُولِ.
والغُولُ ، بالضمِّ : لَقَبُ عبدِ العَزيزِ بنِ يَحْيى المَكِّيِّ لقبْحِ وَجْهِه ، وكانَ حَسَن المَذْهب والسِّيْرَةِ أَدْرَكَه الأَصَمّ وغيرُهُ.
قلْتُ : وكأَنّه سرجُ الغُولِ.
[غيل] : الغَيْلُ : اللَّبَنُ الذي تُرْضِعُه المرأَةُ وَلَدها وهي تُؤْتَى ، عن ثَعْلَب ، أَي تُجامَعُ.
قالَتْ أُمُّ تأَبَّطُ شَرّاً تُؤَبِّنُه بعْدَ مَوْتِه : ولا أَرْضَعْته غَيْلاً.
أَو هو أَنْ تُرْضِعَ وَلَدَها وهي حامِلٌ ، أَي على حَبَلٍ ، واسْمُ ذلِكَ اللّبَنِ الغَيْلُ أَيْضاً ، وإذا شَرِبَه الوَلَدُ ضَوِيَ واعْتَلَّ عنه.
__________________
(١) ديوانه واللسان.
(٢) ديوانه ص ١٠٢ واللسان والتهذيب والأساس والصحاح.
(٣) ديوانه باختلاف الرواية ، واللسان.
(٤) ديوانه ص ٣٦ واللسان والتهذيب والصحاح.
(٥) شرح ديوانه صنعة ثعلب ص ٢٤٢ واللسان والتهذيب والأساس وعجزه في الصحاح.
(٦) اللسان : ساكنها.