وقالَ ابنُ الأَعْرَابيُّ : الهَمَرْجَلُ والشَّمَرْدَلُ الجَمَلُ الضَّخْمُ.

وقالَ اللّيْثُ الشَّمَرْدَلُ الفَتِيُّ القَوِيُّ الجَلْدُ ، وكَذلِكَ من الإِبِلِ ، وأَنْشَدَ :

مُوَاشِكَةُ الإِيغالِ حَرْفٌ شَمَرْدَلٌ

وأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو :

بَعِيدُ مَسافِ الخَطْوِ عَوْجٌ شَمَرْدَلٌ

والشّمَرْدَلُ بنُ شَرِيكٍ اليَرْبوعِيُّ : والشّمَرْدَلُ بنُ حاجِزِ البَجَلِيُّ ، والشَّمَرْدَلُ الكَعْبِيُّ : شُعَراءُ ، دَخَلَتْ فيه اللَّامُ دُخُولُها في الحارِثِ والحَسَن والعَبَّاس وسَقَطَتْ منه على حَدِّ سقُوطِها في قَوْلِكَ حَارِث وحَسَن وعَبَّاس ، قالَهُ سِيْبَويْه.

وقالَ أَبُو زِيادٍ الكلابيُّ : الشّمَرْدَلَةُ النَّاقَةُ الحَسَنَةُ الجَميلَةُ الخَلْقِ حَكَاه عنه أَبُو عُبَيْدٍ.

[شمرذل] : الشَّمَرْذَلُ بالذَّالِ المُعْجَمَةِ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ.

وقالَ اللَّيْثُ : لُغَةٌ في الشَّمَرْدَلِ بالمُهْمَلَةِ كما في العُبَابِ.

[شمرطل] : الشَّمَرْطَلُ والشَّمَرْطولُ : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ.

وقالَ ابنُ عَبَّادٍ : هو الطَّويلُ المُضْطَرِبُ مِنَّا ، وقد تقدَّمَ البَحْثُ فيه في سَمَرْطَل بالمُهْمَلَةِ فرَاجِعْه.

[شمطل] : الشُّمْطالَةُ ، بالضمِ : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ : البَضْعَةُ من اللّحْمِ يكونُ فيها شَحْمٌ كما في التَّهْذِيبِ.

[شمشل] : الشِّمْشِلُ (١) ، كزِبْرِجٍ : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصَّاغانيُّ.

وقالَ كراعُ : هو الفِيلُ ، كما في اللِّسَانِ.

[شمعل] : اشْمَعَلَّ : أَشْرَفَ ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.

وقالَ أَبُو تُرابٍ : سَمِعْتُ بعضَ قَيْسٍ يقولُ : اشْمَعَطَّ القَوْمُ في الطَّلَبِ واشْمَعَلُّوا إذا بادَرُوا فيه وتفرَّقُوا ، قالَ أُمَيَّةُ بنُ أَبي الصَّلْتِ يمْدَحُ عبد الله بنِ زيدِ بنِ جدعان :

لهُ دَاعٍ بمَكَّةَ مُشْمَعِلُّ

وآخَرُ فوْقَ دارَتِه يُنادِي (٢)

قالَ : واشْمَعَلَّتِ الإِبِلُ واشْمَعَطَّتْ إذا انْتَشَرَتْ.

وقالَ الخَلِيلُ : أَي مَضَتْ وتَفَرَّقَتْ مَرَحاً ونَشَاطاً.

وقالَ غيرُه : تَفَرَّقَتْ مُسْرِعَةً ، قالَ رَبيعَةُ بنُ مَقْرومٍ :

كأَنَّ هُوِيَّها لما اشْمَعلّت

هُوِيُّ الطيرِ تَبْتَدِر الإِيَابَا (٣)

قالَ : واشْمَعَلَّتِ الغارَةُ في العَدُوِّ كَذلِكَ ، أَي إذا انْتَشَرَتْ وشَمِلَتْ وتفرَّقَتْ ، قالَ :

صَبَحْتُ شَبَاماً غارَةً مُشْمَعِلَّةً

وأُخْرَى سأُهْدِيها قرِيباً لِشاكِرِ

وقالَ أَوْس بنُ مَغْرَاء :

وَهَمْ عِنْد الحُروبِ إذا اشْمَعَلَّتْ

بَنُوها ثُمَّ والمُتَثَوِّبُونا (٤)

وشَمْعَلَ شَمْعَلَةً : تَفَرَّقَ.

والمُشْمَعِلُّ : النَّاقَةُ النَّشيطَةُ.

وقالَ الأَزْهَرِيُّ هي السَّريعَةُ ، قالَ : والمُسْمَغِلَّةُ بالسِّين والغَيْن : هي الطَّويلَةُ ، وقد ذُكِرَ في مَوْضِعِه ، كالشَّمْعَلِ والشَّمْعَلَةِ وهي الخَفِيفَةُ النَّشيطَةُ السَّريعَةُ ، وأَنْشَدَ :

يا أَيُّها العَوْدُ الضَّعيفُ الأَثْيَلُ

ما لَكَ إذ حُثَّ المَطِيُّ تَزْحَلُ

أُخْراً وتَنْجُو بالرِّكابِ الشَّمْعَل

والمُشْمَعِلُّ : الرَّجُلُ الخَفيفُ الظَّريفُ أَو الطَّويلُ ، وقد مَرَّ له في سَمْغَلَ : المُسْمَغِلُّ الطَّويلُ من الإِبِلِ.

والمُشْمَعِلُّ : الحامِضُ الغالِبُ بحُمُوضَتِه من اللّبَنِ والمُشْمَعِلُّ بنُ مَلْحانَ الطَّائُّي عن النَّضْرِ ، ضَعَّفَه الدَّارقطْنِيُّ.

والمُشْمَعِلُّ بنُ إياسٍ ، وفي بعضِ النسخِ إلْياسِ مُحَدِّثانِ.

__________________

(١) وقعت في اللسان قبل مادة «شمطل».

(٢) اللسان والصحاح.

(٣) اللسان والصحاح.

(٤) اللسان والصحاح وفيها : والمتأوبوبا.