ولا نَظِير له إلَّا إِذْخِر وإِجْرِد وإِبْلِم وإِثْمِد.
والسُّحَلَةُ : كهُمَزَةٍ (١) ، الأَرْنَبُ الصَّغيرةُ التي قد ارْتَفَعَتْ عن الخِرْنِق وفارَقَتْ أُمَّها.
والمَسْحولُ من الرِّجالِ : الصَّغيرُ الحَقِيرُ.
وأَيْضاً : المكانُ المُسْتَوِي الواسِعُ.
وأَيْضاً : جَمَلٌ للعَجَّاجِ وهو القائِلُ فيه :
أَنيخ مسحولٌ مع الصبّارِ |
|
ملالة المأسور بالأسَارِ |
والأَساحِلُ : مَسايلُ الماءِ عن ابنِ عَبَّادٍ.
ويقالُ : أَسْحَلَ فلاناً إذا وجَدَ النَّاسَ يَسْحَلُونَهُ أَي يَشْتِمُونَهُ ويَلُومُونَهُ ويَقَعُون فيه.
والسَّحِيلُ والسُّحَالُ : كأَميرٍ وغُرابٍ ، الصَّوتُ الذي يَدورُ في صَدْرِ الحِمارِ. وهو النَّهيقُ والنُّهاقُ وقد سَحَل سَحْلاً وقد تقدَّمَ.
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
سُحِلَتْ مَرِيرَةُ فلانٍ إذا ضَعُفَتْ قُوَّتُه ، والمعْنَى جُعِلَ حَبْلُه المُبْرَم سَحِيلاً ، وهو مجازٌ.
وأَسْحَلْت الحَبْلَ فهو مُسْحَلٌ لُغَةٌ عن ابنِ عَبَّادٍ غَيْرُ فَصِيحَةٍ.
والمُسَحَّلَةُ : كمُعَظَّمَةٍ ، كُبَّةُ الغَزْلِ ، عن أَبي عَمْرٍو ، قالَ : وهي الوَشِيْعة والمُسَمَّطَة أَيْضاً.
وقيلَ : الثِّيابُ السّحُوليّة هي المَقْصُورَةُ مَنْسُوبَة إلى السَّحُولِ وهو القَصَّارُ لأَنَّه يَسْحَلُها أَي يَغسِلُها فيُنَقِّي عنها الأَوْسَاخ.
وسَحُولُ أَبُو قَبِيلةٍ باليَمَنِ وبه سُمِّيَتِ القَرْيةُ المَذْكُورَةُ ، وهو ابنُ سَوادَةَ بنِ عَمْرِو بنِ سَعْدِ بنِ عَوْفِ بنِ عَدِيِّ بنِ مالِكِ بنِ زَيْدِ بنِ سَهْلِ الحِمْيَرِيُّ.
واتْسَحَلَتِ الدَّرَاهِمُ امْلاسَّتْ. وسَحَلْتُ الدَّراهِمَ صَبَبْتُها كأَنَّك حَكَكْت بعضَها ببعضٍ.
وانْسِحالُ الناقَةِ : إسْراعُها في سَيْرِها ، عن الأَصْمَعِيِّ. والانْسِحالُ : الإنْصِبابُ وتَقَشُّرُ وَجْهِ الأَرْضِ.
وباتَتِ السَّماءُ تَسْحَلُ لَيْلتَها أَي تَصُبُّ الماءَ ، وهو مجازٌ.
والمِسْحَلُ : كمِنْبَرٍ ، الحِمَارُ الوَحْشيُّ ، وهو صفَةٌ غالبَةٌ وسَحِيلُه أَشَدُّ نَهِيقه ؛ وهذا قد أَوْرَدَه الجَوْهَرِيُّ وغَيْرُه ، فتَرْكُ المصنِّفِ إيّاه غَرِيبٌ.
ورَكِبَ مِسْحَلَه إذا مَضَى في خُطْبتِه.
وسَحَلَ القِرَاءَةَ سَحْلاً : قَرَأَها مُتَتَابعاً مُتَّصِلاً ، ويُرْوَى بالجيمِ وقد تقدَّمَ.
والسَّحْلُ : السَّرْدُ ، وهو أَنْ يَتْبَعَ بعضُه بعضاً.
وطَعَنَ في مِسْحَلِ ضَلالَة إذا أَسْرَعَ فيها وجَدَّ.
والسِّحَالُ والمُسَاحَلَةُ : المُلاحَاةُ بَيْن الرَّجُلَيْن. يقالُ : هو يُسَاحِلُه أَي يُلاحِيهِ.
وقالَ أَبُو زَيْدٍ : السِّحْلِيلُ : الناقَةُ العَظيمَةُ الضَّرْعِ التي ليسَ في الإِبِلِ مِثْلها.
والمِسْحَلُ : الشيطانُ وأَيْضاً الخَسِيسُ من الرِّجالِ.
وسُلَيْمانُ بنُ مسْحَل تابِعِيُّ عن ابنِ عُمَرَ.
وسَاحُولُ القارُورَةِ : غِلافُها نَقَلَه الصَّاغانيّ في ترْكِيبِ «س ج ل».
والسحْلُولُ : كزهْلولٍ ، الحَقِيرُ الضَّعيفُ من الرِّجالِ (٢).
وسَحِيلٌ : كأَميرٍ ، أَرْضٌ بَيْن الكُوفَةِ والشَّامِ كانَ النُّعْمانُ بنُ المنْذِرِ يحمى بها ، قالَهُ نَصْر.
والسَّاحِلُ : مدِينَةٌ بالمَغْربِ قبلي قَيْروان ممَّا يلِي القبلة وليسَ بساحِلِ بحرٍ ، منها إسْرائيلُ بنُ روح السَّاحِليُّ رَوَى عن مالِكٍ.
وساحِلُ الجوابر : كُورَةٌ صغيرةٌ بمِصْرَ.
وساحِلُ دنكرو بالدنجاوية.
وساحِلُ دبركة بالمَنُوفيةِ.
وساحِلُ الحطب بالاسيوطية.
[سحبل] : السَّحْبَلُ : كجَعْفَرٍ ، من الدَّلْوِ والضَّبِّ والسِقاءِ والبَطْنِ الضَّخْمُ ، قالَ :
__________________
(١) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : «وَسُحَلَةٌ : كهُمَزَةٍ».
(٢) في التكملة : والمسحول من الرجال : الصغير الحقير.