وأَخَذَ الشيءَ بزَمَلَتِه ، محرَّكةً ، أَي بأَثَاثهِ.
وقالَ أَبُو زَيْدٍ : خَرَجَ فلانٌ وخَلَّف أَزْمَلَة ، وخَرَجَ بأَزْمَلِهِ (١) إذا خَرَجَ بأهْلِهِ وإِبِلِه وغَنَمِه ولم يُخَلِّفْ من مالِهِ شيئاً.
والزَّمَلُ : محرَّكةً ، الرَّجَزُ ؛ وسَمِعْتُ ثَقِيفاً وهُذَيْلاً يَتَزَامَلُون أَي يَتَرَاجَزُون ، وقَوْلُ الشاعِرِ :
لا يُغْلب النازعُ ما دامَ الزَّمَلْ |
|
إذا أَكَبَّ صامِتاً فقد حَمَلْ (٢) |
يقولُ : ما دامَ يَرْجُزُ فهو قَوِيٌّ على السقي (٣) ، فإذا سَكَتَ ذَهَبَتْ قوَّتُه ؛ قالَ ابنُ جنِّي : هكذا رَوَيْناهُ عن أَبي عَمْرٍو الزَّمَل ، بالزايِ المُعْجَمَةِ ، ورَوَاه غيرُهُ بالراءِ ، وهُمَا صَحِيحَان في المعْنَى وقد تقدَّمَ.
وزامِلُ بنُ زِيادٍ الطَّائيُّ شيْخُ لعليِّ بنِ المدِينيّ فيه جَهَالَةٌ.
وزامِلُ بنُ أَوْس الطَّائيُّ عن أَبي هُرَيْرَة رَضِيَ الله تعالَى عنه ، وعنه ابْنُه عقبةُ بنُ زامِلٍ ثِقَةٌ.
وزُمَيْلُ بنُ وبيرٍ وابنُ أَمِّ دِينارٍ : شاعِرَان (٤).
وقد قيلَ إنَّ زَمَلاً وزُمَيْلاً هو قاتِلُ ابن دَارَةَ ، وأَنّهما جَمِيعاً اسْمَان له.
وزَوْمَلُ : اسمُ رجُلٍ. وأَيْضاً : اسمُ امْرَأَةٍ.
ومحمدُ بنُ الحُسَيْنِ الأَنْصارِيُّ المَعْرُوفُ بابنِ الزَّمَّالِ ، كشدَّادٍ ، سَمِعَ بمكَّةَ يونس الهاشميّ ومَاتَ ب٧لإِسْكَنْدرِيَّةِ ذَكَرَه مَنْصورُ في الذَّيْلِ.
والزَّوَامِلُ : بُطَيْن من العَرَبِ في ضَوَاحِي مِصْرَ. وازْدَمَلَ في ثيابِهِ : تَلَفّفَ.
والمزمل : يُكَنَّى به عن المقصر والمُتَهاوِنُ في الأَمْرِ ذَكَرَه الرَّاغِبُ.
[زمجل] : الزِّمْجيلُ : بالكسرِ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ.
وقالَ ابنُ عَبَّادٍ : هو النَّمِرُ وكأَنَّه القَوِيُّ ، كما في العُبَابِ.
قلْتُ : وكأَنَّ مِيْمَه مَقْلوبَةٌ عن نونِ الزَّنْجيلُ الذي هو بمعْنَى القَويُّ الضَّخْمُ كما سَيَأْتي فتأمَّلْ ذلِكَ.
[ازمهلل] : ازْمَهَلَّ المَطَرُ ازْمِهْلالاً أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقالَ الأَزْهَرِيُّ : أَي : وَقَعَ.
قالَ : وازْمَهَلَّ الثَّلْجُ إذا سالَ بعْدَ ذَوَبانِهِ.
والمُزْمَهِلُّ : هو المُنْتَصِبُ ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ (٥) : المُزْمَهِلُّ الصَّافي مِنَ المياهِ.
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
ازْمَهَلَّ إذا فَرِحَ عن أَبي عَمْرٍو.
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
زَمْكَلَ : كجَعْفَرٍ ، صحابيُّ خَرَّجَ له بقيُّ بنُ مَخْلدٍ حدِيثاً ، ذَكَرَه ابنُ فهدٍ في مُعْجَمِهِ.
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
[زنبل] : الزُّنْبُلُ : كقُنْفُذٍ ، القصيرُ من الرِّجالِ.
وزَنْبَلُ : إسمٌ ، أَوْرَدَه الأَزْهَرِيُّ في رُباعِيِّ التَّهْذِيبِ.
وابنُ زَنْبَلٍ : رجُلٌ من المُؤَرِّخِين كان بالمَحَلَّةِ مُتَأْخِّر رَأَيْت له وَاقِعَة السُّلْطان سَلِيمٍ عنْدَ دُخُولِه بمِصْرَ حَرَّرَها فأَبْدَعَ.
والزِّنْبِيلُ : بالكسرِ والفتحِ ، لُغَةٌ في الزَّبِيلِ ، وهذا قد ذَكَرَه المصنِّفُ في «ز ب ل» ، والجَمْعُ زَنَابِيلُ.
وأَحْمدُ بنُ أَبي بَكْرِ بنِ إبْرَاهِيمَ بنِ الزّنْبُولِ المَخْزوميُّ اليَمنِيُّ عن ابنِ عَجَيْلٍ وابنِ الحضْرَميِّ مَاتَ سَنَة ٦٢٤.
__________________
(١) في اللسان ؛ «بأزملة».
(٢) اللسان والأساس وفيها : لن يغلب ... فإن أكب .. خمل» والمثبت كرواية اللسان.
(٣) اللسان : السعي.
(٤) كذا ، وفي المؤتلف للآمدي ص ١٢٩ زميل بن أم دينار الفزاري قاتل ابن دارة وهو زميل بن وبير ، قال حين ضربه الضربة التي هلك فيها :
أنا زميل قاتل ابن داره |
|
وكاشف السبة عن فزاره |
ثم عقلت النيب والبكارة
وفيه أيضاً زميل بن حذافة بن مالك بن خياط العكلي ، شاعر فارس.
وزامل بن مصاد القيني ثم الحيوي ، شاعر فارس.
(٥) الجمهرة ٣ / ٣٤٢.