وزمال ككِتابٍ ، ظَلْعٌ في البَعِيرِ يُصِيبُه.
وقالَ الأَزْهَرِيُّ : العَرَبُ تُسَمِّي لِفافَةَ (١) الرَّاوِيَةِ زِمَالاً بالكسرِ ، وج زُمُلٌ ككُتُبٍ.
وثلاثَةُ أَزْملةٍ مِثْلُ أَشْرِبَةٍ.
والزامِلُ من يَزْمُلُ غيرَهُ أي يَتْبَعُه.
والزَّامِلُ من الدَّوابِّ. وقالَ أَبُو عُبَيْدٍ : من حُمُرِة الوحشِ الذي كأَنَّه يَظْلَعُ من نَشاطِهِ.
وقد زَمَلَ في مَشْيِهِ وعَدْوِه يَزْملُ زَمْلاً وزَمالاً بفتْحِهِما وزَمَلاً وزَمَلاناً محرَّكَتَيْن إذا رَأَيْته يَتَحَامَلُ على يَدَيْه بَغْياً ونَشَاطاً ، قالَ :
تَراهُ في إِحْدى اليَدَيْن زامِلا
وقالَ لَبِيدُ :
|
فَهْوَ سَحَّاجٌ مُدِلٌّ سَنِقُ |
|
لاحقُ البَطْنِ إذا يَعْدُو زَمَلْ(٢) |
وزامِلٌ : فَرَسُ مُعاوِيَةَ بنِ مِرْداسٍ السَّلَمِيِّ ، وهو القائِلُ فيه :
|
لعمري لَقَدْ أَكثرتُ تعريضَ زاملٍ |
|
لوقْعِ السّلاحِ أَو ليقْدَعَ عابِرَا |
|
ولا مثل أَيامٍ له وبلائِه |
|
كيومٍ له بالفَرْعِ إن كنتَ خابِرَا |
والزَّامِلَةُ التي يُحْمَلُ عليها طعامُ الرَّجُلِ ومتاعُهُ في سَفَرِه من الإِبِلِ وغَيْرِها فاعِلَةً من الزَّمْلِ الحَمْلِ والجَمْعُ زَوَاملُ ، ولقد أَبْدَعَ مَرْوانُ بنُ أَبي حَفْصة إِذ هَجَا قوماً من رُواةِ الشّعْرِ فقالَ :
|
زَوامِل للأَشْعارِ لا عِلْم عنْدَهم |
|
بجَيِّدها إِلَّا كعِلْم الأَباعِرِ |
|
لعَمْرُك ما يَدْرِي البعيرُ إِذا غَدا |
|
بأَوساقِه أَو رَاحَ ما في الغَرائِرِ (٣) |
والأَزْمَلُ الصَّوتُ عن الأَصْمَعِيّ ، وأَنْشَدَ الأَخْفَشُ :
|
تَضِبُّ لِثاتُ الخَيْل في حَجَراتِها |
|
وتَسْمَع من تحت العَجاجِ لها ازْمَلا(٤) |
يُريدُ أَزْمَلاً ، فحذَفَ الهَمْزَةَ كما قالُوا وَيْلُمَّه ، وقيلَ : الأَزْمَلُ : كلُّ صَوْتٍ مُخْتَلِطٍ أَو صَوْتٌ يَخْرُجُ من قُنْبِ دابَّةٍ ، وهو وِعاءُ جُرْدانِه ، ولا فِعْلَ له. وأَخَذَهُ أَي الشيءُ بأَزمَلِهِ أَي جَميعَه وكُلَّه.
والأَزْمَلَةُ الكثيرَةُ يقالُ : عِيَالات أَزْمَلَة أَي كثيرَةٌ.
والأَزْمَلَةُ : رَنينُ القَوْسِ ، قالَ :
|
وللقِسِيِّ أَهازِيجٌ وأَزْمَلَةٌ |
|
حِسّ الجَنوب تَسوق الماءَ والبَرَدا (٥) |
والأُزْمُولَةُ : بالضمِ ، من الأَوْعالِ الذي إِذا عَدَا زَمَلَ في أَحَدِ شِقَّيهِ ، من زَمَلَتِ الدابَّةُ إِذا فَعَلَتْ ذلِكَ ، قالَهُ أَبُو الهَيْثمِ.
وقالَ غيرُه : الإِزْمَوْلَةُ : كَبِرْذَوْنَةٍ ويُضَمُّ ، المُصَوِّتُ من الوُعُول وغيرِها ، قالَ ابنُ مُقْبِلٍ يَصِفُ وَعْلاً مُسِنّاً :
|
عَوْداً أَحَمَّ القَرا أَزْمُولةً وَقِلاً |
|
على تُراث إِبيهِ يَتْبَع القُذَفا (٦) |
رَوَاهُ أَبُو عَمْرٍو : أُزْمولَة بالضمِ ، ورَوَاهُ الأَصْمَعِيُّ كَبِرْذَوْنَةٍ وكذلِكَ يَرْوِيه سِيْبَوَيْه والزُّبَيْدِيُّ في الأَبْنِيةِ. ويقالُ : هو إِزْمَوْل وإِزْمَوْلَةُ ، بكسرِ الأَلفِ وفتحِ الميمِ.
وقالَ ابنُ جنيِّ : قيلَ هو مُلْحَق بجَرْدَحْلٍ ، وذلِكَ أَنَّ الواوَ التي فيه ليسَتْ مَدًّا لأَنَّها مَفْتوحٌ ما قبْلَها ، فشَابَهَتِ الأُصُول بذلِكَ فأُلْحِقَتْ بها.
وقالَ الفرَّاءُ : فَرَسٌ أُزْمُولَة أَو قالَ إِزْمَولَة إِذا انْشَمَرَ في عَدْوِه وأَسْرَعَ. ويقالُ للوَعِلِ أَيْضاً أُزْمُولَة في سُرْعتِه ، وأَنْشَدَ بَيْتَ ابنِ مُقْبِلٍ أَيْضاً ، وفَسَّره فقالَ : القُذَفُ المَهالِكُ يُريدُ المَفَاوِزَ ، وقيلَ : أَرَادَ قُذَف الجِبَالِ ، قالَ : وهو أَجْودُ.
والزَّوْمَلَةُ : سَوْقُ الإِبِلِ.
__________________
(١) ضبطت في القاموس بالضم ، والسياق اقتضى نصبها بعد تصرف الشارح بالعبارة.
(٢) ديوانه ط بيروت ص ١٤٥ واللسان وعجزه في التهذيب.
(٣) اللسان.
(٤) اللسان والصحاح.
(٥) اللسان بدون نسبة.
(٦) ديوانه ص ١٨٣ واللسان والتهذيب والتكملة والصحاح ومنتهى الطلب ص ٦٢.