وقالَ غيرُه : هي اللَّحيمَةُ.

والرِّيبالُ : بالكسرِ الأَسَدُ ، زَادَ أَبُو سَعِيدٍ السُّكَّرِيُّ : الكثيرُ اللّحْمِ الحدِيثُ السِّنِّ.

قالَ الأَزْهَرِيّ : كذا سَمِعْته من العَرَبِ بِلا هَمْزٍ ، والجَمْعُ رَيَابِلَة ورَيَابِيلُ ، ومنه رَيَابِيلُ العَرَبِ الذين كانُوا يَغْزُون على أَرْجُلِهم ، قالَ جَريرُ :

رَيَابِيلُ البلادِ يَخَفْنَ زَأْرِي

وحَيَّةُ أَرْيَحاليّ اسْتَجَابا (١)

وفي النَّقَائِضِ شَيَاطِين البلادِ (٢) ، وهو الصَّحِيحُ.

وقالَ الفرَّاءُ : الرِّيبالُ : النَّباتُ المُلْتَفُّ الطَّويلُ ، والمَهْموزُ تقدَّمَ ذِكْرُه والكَلامُ عليه.

والرِّيبالُ : الشيْخُ الضَّعِيفُ ، وفي المحْكَمِ : الشيْخُ الكَبيرُ.

وإِرْبِلُ كإِثْمِدٍ ولا يجوِزُ فتحُ الهَمْزةِ لأَنَّه ليس في أَوْزانِهم مِثْلَ أَفْعِل إِلَّا ما حَكَى سِيْبَويْه من قَوْلِهم أَصْبِع وهي لغَةٌ قَلِيلَةُ غيرُ مُسْتَعْمِلةٍ.

قالَ ياقُوتُ : فإِنْ كانَ أَرْبل عَرَبيّاً جازَ أَنْ يكونَ من تَرَبَّلَتِ الأَرْضُ لا يَزَالُ بها ربلٌ ، أَو مِن قَوْلِ الفرَّاءِ السَّابقِ ذِكْرُه ، فيَجُوزُ أَنْ تكونَ هذه الأَرْضِ اتفقَ فيها في بعضِ الأَعْوامِ من الخصْبِ وسَعَه النَّبْتِ ما دَعَاهُم إِلى تَسْمِيَتِهم (٣) بذلِكَ ، ثم اسْتَمَرّ كما فَعَلُوا في أَسْماءِ الشُّهورِ ، وهو د قُرْبَ المَوْصِلِ يُعَدُّ في أَعْمالِها وبَيْنُهما مَسِيرَةُ يَوْمَيْنِ وهي مَدِينةٌ حَصِينةٌ كبيرَةٌ في فَضَاءٍ من الأَرْضِ ، ولَقَلْعتها خَنْدقٌ عَمِيقٌ في طَرَفِها ، وهي على تلٍّ عالٍ من التُّرَابِ عظيمٍ واسِع الرَّأْسِ ، وفي هذه القَلْعةِ منازِلٌ وأَسْواقٌ ومنازِلُ للرَّعِيَّة ، وأَكْثَرُ أَهْلِها أَكْرادٌ قد اسْتَعْربُوا ، وبَيْنها وبَيْن بَغْدادَ مَسِيرَةُ سَبْعةِ أَيَّامٍ للقَوافِلِ ، وشُرْبُهم من الآبارِ العَذْبةِ ، وفَواكِهُها تُجْلبُ من جبالٍ تُجَاوِرُها ، وقد نُسِبَ إِليها غيرُ واحِدٍ كأَبي البَرَكاتِ المُبارَكُ بنُ أَحْمدَ المُسْتوفيّ الأَربليُّ ، وأَبُو أَحْمدَ القاسِمُ بنُ المظفرِ الشَّهْرَزُورِي الشَّيْبانيّ الارْبليُّ وغيرُهما. وإِرْبِلُ أَيْضاً : اسمٌ لصَيْداءَ التي بالشامِ على ساحِلِ بَحْرِه عن نَصْرِ ، وتَلَقَّفَه (٤) عنه الحازميّ ، وذَكَرَه أَيْضاً الصَّاغانيُّ في العُبَابِ.

وحَفْصُ بنُ عَمْرٍو بنِ رَبالٍ الرَّبَاليُّ الرّقَاشِيُّ كسَحابٍ محدِّثٌ عن ابنِ عُلَيَّة والقَطَّان ، وعنه ابنُ مَاجَه وابنُ خُزَيْمةَ والمحامليُّ ثَبْتٌ توفي سَنَة ٢٥٨ كذا في الكَاشِفِ.

والرَّبَلُ : محرَّكةً نباتٌ شديدُ الخُضْرَةِ كثيرٌ ببُلْبَيْسَ ونَواحِيها بشَرْقي مِصْرَ ؛ يقالُ : دِرْهَمانِ منه تِرْياقٌ للَسْعِ الأَفاعي.

ورِبِّيلٌ : كسِكِّيتٍ أَخُو حَمَّال الأَسَدِيِّ لهما آثارٌ في حَرْبِ القادِسِيَّةِ ، كما في العُبَابِ.

وتَرْبُلُ (٥) : كتَنْصُرُع عن ابنِ دُرَيْدٍ وضَبَطَه نَصْرُ كزِبْرِجٍ.

وقالَ ابنُ عَبَّادٍ : ارْتَبَلَ مالُهُ : كَثُرَ مِثْل رَبَلَ.

* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :

الرَّابِلَةُ : لَحْمَةُ الكَتِفِ ، عن ابنِ عَبَّادٍ.

ورجُلٌ رَبِيلٌ : كأَميرٍ جَسِيمٌ.

والرّيبالُ : الذي تَلِدُهُ أُمُّهُ وَحْدَه ، عن ابنِ عَبَّادٍ.

والرّيبالَةُ : الأَسَدُ المنْكَرُ ، قالَ أَبُو صَخْرٍ الهُذَليُّ :

جَهْمِ المحيّا عَبُوسٍ بَاسِلٍ شَرِسٍ

وَرْدٍ قُضَاقِضَةٍ رِيبَالَةٍ شَكِمِ (٦)

وذئْبٌ رِيبالٌ ولِصٌّ رِيبالٌ أَي خَبِيثٌ ، وهو يَتَرأْبْلُ : يُغِيرُ على الناسِ ويَفْعَل فِعْل الأَسَدِ.

وقالَ الفرَّاءُ : يَتَرَيبلُ على لغَةِ مَنْ تَرَكَ الهَمْزَ.

ورَابَلَ : خَبُثَ وارْتَصَد للشَّرِّ.

وتَرَبَّلَتِ الأَرْضُ : اخْضَرَّتْ بعدَ اليَبسِ عنْدَ إِقْبالِ الخَريفِ.

وتَرَبَّلَتِ المرْأَةُ : كَثُرَ لَحْمَها.

ورَبَلَتِ المَرَاعِي : كَثُرَ عُشْبُها ، وأَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ :

__________________

(١) اللسان والصحاح.

(٢) وهي رواية الديوان.

(٣) في معجم البلدان : «إربل» : تسميتها.

(٤) في معجم البلدان : وتلقّنه.

(٥) الجمهرة ٣ / ٢٨٥ وقيدها ياقوت بفتح أوله وثالثه ، عن العمراني وعن غيره بضمهما ، وفي كتاب نصر بكسرهما.

(٦) شرح أشعار الهذليين ٢ / ٩٦٨ والضبط عنه ، وفيه : ورد قصاقصة.