يُضِيءُ الفِرَاشَ وَجْهُها لِضَجِيعهَا |
|
كمِصْباحِ زَيْتٍ في قَنادِيل ذُبَّالِ(١) |
والذَّبْلُ : جِلْدُ السُّلَحْفاةِ البَحْرِيَّةِ أَو البَرِّيَّةِ ، أَو عظامُ ظَهْرِ دابَّةٍ بَحْرِيَّةٍ تُتَّخَذُ منها الأَسْوِرةُ والأَمْشاطُ.
وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ : ظَهْر السُّلَحْفاة البَحْرِيَّةِ يُجْعَل منهُ الأَمْشاطُ ، وزَادَ غيرُه. والخاتَمُ وغيرُهما قالَ جَريرُ :
ترى العَبَس الحَوْلِيَّ جَوْناً بكَوْعها |
|
لها مَسَكاً من غيرِ عاجٍ ولا ذَبْل(٢) |
وقالَ النَّضْرُ : الذَّبْلُ : القُرونُ يُسَوَّى منه المَسَك ، وأَنْشَدَ ثعلب :
تقول ذاتُ الذَّبَلات جَيْهَلُ (٣)
فجَمَعَ الذَّبُل بالأَلفِ والتاءِ ، ورَوَاه ابنُ الأَعْرَابِيّ الرَّبَلات ، والرَّبْل : الحَبْلُ. والامْتِشاطُ بها يُخْرِجُ الصِّئْبانَ ويُذْهِبُ نُخالَةَ الشَّعَرِ عن تَجْرِبةٍ.
وذَبْلٌ : جَبَلٌ.
والذِّبْلُ : بالكسرِ الثُّكْلُ.
وذَبِلٌ ذَبِيلٌ أَي ثُكْلٌ ثاكِلٌ كما في العُبَابِ.
وذابِلُ بنُ طُفَيْلِ بنِ عَمْرٍو والسَّدُوسيُّ صَحابيٌّ ، رضياللهعنه ، له وِفَادَةٌ يُرَوْى حدِيثُه عن بنْتِه جمعة.
والذَّبْلاءُ من النِّساءِ : اليابِسةُ الشَّفَةِ ، كما في العُبَابِ.
وتَذَبَّلَتْ : مَشَتْ مِشْيَةَ الرِّجالِ وهي دَقيقَةٌ ، كما في المُحْكَمِ ، أَو تَبَخْتَرَتْ في المَشْيِ ، عن ابنِ عَبَّادٍ.
وقَنًى ذابِلٌ رَقيقٌ لاصِقٌ باللِّيطِ ، وفي المُحْكَمِ : لاصِقُ اللِّيطِ ، ج ذُبَلٌ ككُتُبٍ ورُكَّعٍ.
وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ الذُّبَالُ : كغُرَابٍ ، بالدالِ والذالِ ، النَّقّاباتُ ، وهي قُروحٌ تَخْرُجُ بالجَنْبِ فَتَنْقُبُ إِلى الجَوْفِ.
ويَذْبُلُ كيَنْصُرُ ، ويقالُ أَذْبُلُ ، بالأَلفِ ، جَبَلٌ في بِلادِ نَجْد مَعْدودٌ من اليَمامَة قالَ امرُؤَ القَيْسِ :
فيا لَكَ من ليلٍ كأَنَّ نُجُومَه |
|
بكلِّ مغارِ الفَتْل شُدَّت بيَذْبُلِ(٤) |
وأَذْبَلَهُ الحَرُّ : أَذْواهُ وجَعَلَه ذَابلاً.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
الذَّبْل : مَيْعةُ الشَّبابِ ، عن ابنِ عَبَّادٍ.
وأَتَانا بالذئبل مِثَال الزئبر بالذَّبيلِ ، كأَميرٍ ، أَي بالدَّاهِيَةِ ، عن ابنِ عَبَّادٍ ، أَيْضاً ويقالُ : ذَبَلَتْه ذُبولٌ أَي أَصابَتْه داهِيَةٌ.
والتَّذَبُّل : أَنْ يُلْقِي الرجُلُ ثيابَهُ إِلَّا واحداً.
والتَّذَبُّل. أَيْضاً التَّلَوِي ، يقالُ : تَذَبَّلَتِ الناقَةُ بذنَبِها أَي تَلَوَّت.
ويقالُ في الشتْمِ : ذبلت ذَبَائِلَه وذَبَلَتْهم ذَبيلَة أَي هَلَكُوا ، نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ.
وذِبْلَهُ بالكسرِ ، اسمُ امرَأَةٍ.
وذَبَلَ فُوه ذَبلاً وذُبولاً : جفَّ ويَبِسَ رِيقُه.
[ذجل] : الذَّجْلُ بالجِيمِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.
وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ : هو الظُّلْمُ وهو ذاجِلٌ جائِرٌ نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ والصَّاغانِيُّ.
[ذحل] : الذَّحْلُ ، بالحاءِ المهْمَلَةِ ، الثَّأْرُ أَو طَلَبُ مكافَأَةٍ بِجنايَةٍ جُنِيَتْ عليك أَو عَداوَةٍ أَتِيَت إِليك ، أَو هو العَداوةُ والحِقْدُ ، يقالُ : طلب بذحلِهِ ج أَذْحالٌ وذُحولٌ قال لِبَيدُ رضياللهعنه :
غُلْبٌ تَشَذَّرَ بالذُّحُولِ كأَنّها |
|
جِنُّ البَديِّ رواسياً أَقْدَامُها (٥) |
والذَّحْلُ ع ، كما في العُبَابِ.
[ذحمل] : ذَحْمَلَهُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : أَي دَحْرَجَهُ كذَمْحَلَهُ بالدالِ والذالِ كما تقدَّمَ.
[ذرمل] : ذَرْمَلَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.
__________________
(١) ديوانه ط بيروت ص ١٤٠ واللسان والتكملة وعجزه في التهذيب.
(٢) اللسان والصحاح والتهذيب.
(٣) اللسان.
(٤) ديوانه ط بيروت ص ٤٩ وعجزه فيه :
بأمراس كتان إلى صمّ جندلِ
(٥) ديوانه ط بيروت ص ١٧٧.