وإِنَّ لنا دُرْنَى فكُلَّ عَشيَّة |
|
يُحَطُّ إِلينا خَمْرُها وخَمِيلُها(١) |
وسَمَّوْا خُمْلاً بالضمِ.
وخَمِيلاً كأَميرٍ وسَفِينَةٍ وجُهَيْنَةَ ، منها خَمِيلَةُ (٢) بنْتُ عَوْفٍ الأَنْصارِيَّةُ لها صُحْبَةٌ ، وهي بالفتحِ ؛ وخَمِيلَةُ بنْتُ أَبي صَعْصَعة زَوْجُ عَبَادَة بنِ الصَّامتِ صَحَابيَّةٌ أَيْضاً وهي بالضمِ.
وخُمَيْلُ : كزُبَيْرٍ شيخٌ لحَبيبِ بنِ أَبي ثابِتٍ الزَّيَّاتِ.
قلْتُ : وهو تابِعِيٌّ ثِقَةٌ يَرْوِي عن نافِع بنِ عبْدِ الوَارِثِ قالَهُ ابنُ حَبَّان.
وفَاتَهُ حَمّاد بن خُمَيْلٍ ، رَوَى عَبْدُ اللهِ بنِ شبيبٍ عن أَبيهِ عنه حِكَايات ، وأَمَّا خُمَيْل بن أَبي عُمَيْرٍ (٣) قالَ الأَميرُ : ضَبَطَه الخضريُّ بفتحِ أَوَّلِه.
واخْتَمَلَ ؛ رَعَى الخَمائِلَ أي الرِّياضَ بَيْنهم ، والتَرْكِيبُ يدلُّ على انْخِفاضٍ واسْتِرْسالٍ وسُقوطٍ.
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
الخَمَلُ : بالتَّحريكِ الذي ينضجُ في البَيْتِ بعدَ ما يُقْطَع.
قالَ : التَّخْمِيل أَنْ يُقْطَعَ الثَّمَرُ الذي قَرُبَ نضْجُه فيجعلَ على الحَبْلِ.
وثَوْبٌ مُخْمَلٌ : كمُكْرَم له خَمْلٌ قالَ ذُو الرُّمَّةِ :
هَجَنّعٌ رَاحَ في سَوْدَاءَ مُخْمَلَةٍ |
|
مِن القَطَائِفِ أَعْلَى ثَوْبِهِ الهُدُبُ (٤) |
والخَمَلَةُ : محرَّكةً السَّفِلَةُ من الناسِ الواحِدُ : خامِلٌ.
وخُملُ بنُ شقٍّ بالضمِ بَطْنٌ من كنانَةَ من ولدِهِ الزَّرْقاءُ وَالِدَةُ مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ الأُمَويّ.
والخِمَالُ : ككِتابٍ مَوْضِعٌ بحمَى ضَرِيَّة من دِيارِ نفاثَةَ قالَهُ نَصْرُ.
[خمجل] : الخَمْجَليلَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. وقالَ ابنُ عَبَّادٍ : هو التَّهْويشُ يكونُ بَيْن القومِ.
ونصُّ المُحِيط : التّشْويشُ ، يقالُ بَيْنهم خَمْجَليلَةٌ.
قالَ الصَّاغانيُّ : والتَّشْويشُ ليسَ من كَلامِ العَرَبِ ، وقد مَرّ الكَلامُ عَلَيه في «ه وش».
[خنتل] : خَنْتَلُ كجَعْفَر أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصَّاغانيُّ.
وهو اسمُ رجُلٍ ، والتاءُ فَوْقيةٌ ، ووَقَعَ في نسخِ المُحْكَمِ بالباءِ الموحَّدَةِ.
وخُنْتُلٌ كقُنْفُذٍ ع بدِيارِ بنِي كِلابٍ ، والصوابُ أَنَّه بالمُثَلَّثَةِ كما سَيَأْتي قَرِيباً.
[خنثل] : الخَنْثَلُ كجَنْدَلٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، والثاءُ مُثَلَّثَةٌ.
قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : هو الضَّعيفُ من الرجالِ ، وحكم بزيادَةِ النُّونِ والحاءُ لغَةٌ فيه كما مَرَّ.
والخَنْثَلُ : المرأةُ الضَّخْمَةُ البَطْنِ المُسْتَرْخِيَةُ ، كما في المُحْكَمِ.
وخَنْثَلٌ : وادٍ في بلادِ بنِي قُرَيْطٍ من بنِي كِلابٍ سُمِّي به لسَعَته كما في المُحْكَمِ.
قلْتُ : ومنه قَوْلُ جامِعِ بن مرخية :
أَرِقتُ بذي الآرام وهناً وعادني |
|
عداد الهوى بين الغبابِ وخَنْثَلِ |
[خنجل] : الخِنْجِلُ بالكسرِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.
وفي المُحْكَمِ : هي الجَسيمةُ الصَّخَّابَةُ.
وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ : هي الحَمْقاءُ.
وقالَ غيرُه : هي البَذيةُ (٥).
ويقالُ : خَنْجَلَ الرجُلُ تَزَوَّجَ بِخِنْجِلٍ أي الحَمْقاءُ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.
[خندل] : الخَنْدَلَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصَّاغانيُّ.
وفي المُحْكَمِ : هو امْتِلاءُ الجِسْمِ ، والدَّالُ مُهْمَلةٌ.
__________________
(١) ديوانه ط بيروت ص ١٣٦ واللسان والتكملة والتهذيب.
(٢) ويقال اسمها حَبيبة انظر التبصير ١ / ٢٦٦.
(٣) في التبصير ١ / ٢٦٥ خَمِير بن عُمير.
(٤) ديوانه ص ٢٩ واللسان والتكملة.
(٥) في القاموس : البذيئة.