الوَشِيكُ : السَّرِيعُ. وأَمْرٌ وَشِيكٌ : سَرِيعٌ. وقد وَشُكَ وَشَاكَةً وقَوْلُه أَنْشَدَه ابنُ جني :

ما كنتُ أَخْشَى أَنْ يَبيْتُوا أُشْكَ ذا (١)

إنَّما أَرَادَ : وُشْكَ ذا فَأَبْدل الهَمْزة من الواوِ. وخَرَجَ وَشِيكاً أي سَرِيعاً. قالَ ابنُ بَرِّيّ : ومنه قَوْلُ حَسَّان :

لتَسْمَعَنَّ وَشِيكاً في دِيارِهِمُ

اللهُ أَكْبَرُ يا ثاراتِ عُثمانا (٢)!

والوِشْك بالكسرِ لغَةٌ في الوَشْك بالفتحِ والضمِ عن ابن دُرَيْدٍ (٣) ومَعْناه السُّرْعَةُ.

[وعك] : الوَعْكُ بالفتحِ قالَ شَيْخُنَا : وأَجازَ بعضُهم فتْحَ العَيْن ، قيلَ : لمكانِ حرفِ الحلْقِ وهي لغةٌ مَشْهُورة ، سُكونُ الرِّيحِ وشِدَّةُ الحَرِّ هذا هو الأَصْل في الوَعْك كما قالَهُ ابن دُرَيْدٍ (٤) والرَّاغبُ. كالوَعْكَةِ وقد سُمِّي أَذَى الحُمَّى وقيلَ : وجَعُها وقيلَ : مَغْثُهَا في البَدَنِ وَعْكاً بهذا الاعْتِبار ، وقد وَعَكَتْه الحُمَّى وَعْكاً. ووُعِكَ فهو مَوْعُوكٌ.

وقيلَ : الوَعْكُ أَلَمٌ من شِدَّةِ التَّعَبِ وقد يُرادُ به المَرَض الخَفِيف مُطْلقاً. وقالَ الحافِظُ أَبُو عُمَرِ بنِ عَبْدِ البَرِّ : الوَعْك لا يكونُ إلَّا من الحُمَّى دونَ سائِرِ الأَمْراضِ. ورَجُلٌ وَعْكٌ تَسْمِية بالمصْدرِ. ووعِكٌ ككَتِفٍ وهذه الصِّيْغة على توهُّمِ فَعِلَ كأَلِمَ ، أو على النَّسَب كَطَعِمَ. ووَعِكَ فهو مَوْعوكٌ مَحْمومٌ. ووعَكَهُ كوَعَدَهُ وَعْكاً دَكَّهُ دَكّاً وهو مجازٌ. ووعَكَهُ في التُّرابِ وَعْكاً مِثْل مَعَكَهُ كأوْعَكَهُ. قال اللَّيْثُ : الكِلَابُ إذا أَخَذَتْ الصيدَ أَوعَكَتْه أي مَرَّغَتْه. والوعْكَةُ المَعْرَكَةُ.

وفي التَّهْذِيبِ : مَعْرَكَةُ الأَبْطالِ إذا أَخَذَ بعضُهم بعضاً.

والوَعْكَةُ الوَقْعَةُ الشَّديدةُ في الجَرْي أو السَّقْطة فيه. وفي التَّهْذِيبِ : الدَّفْعةُ الشدِيدَةُ في الجَرْي. والوَعْكَةُ ازْدِحامُ الإِبِلِ في الوِرْدِ وقد أوعَكَتْ إذا ازْدَحَمَتْ فرَكِبَ بعضُها بعضاً عندَ الحَوْضِ ، وقال أَبو زَيْدٍ : إذا ازْدَحَمَتِ الإِبِلُ في الوِرْدِ واعْتَرَكَتْ فَتِلكَ الوَعْكَةُ. وقال أَبو عَمْرٍو : ووَعْكةُ الإِبلِ جَماعَاتُها وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ لأَبي مُحمَّد الفَقْعَسِي :

قد جَعَلَت وَعْكَتُهُنَّ تَنْجَلِي

عنِّي وعن مَبيتِها المُوصَّلِ (٥)

* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :

وَعَكَتِ الكِلابُ الصَّيدَ مَرَّغَتْه لغَةٌ في أَوْعَكَتْه.

[وكك] : الوَكْوَكَةُ في المَشْيِ التَّدَحْرُجُ وقيلَ : هو مِثْلِ الزَّكِيكِ. وقد تَوَكْوَكَ إذا مَشَى كذلك ، فهو وَكْواكٌ قالَ الأَصْمَعِيُّ : رَجُلٌ وَكْوَكٌ إذا كان كأَنَّه يَتَدَحْرَجُ من قصرِه.

والوَكْوَكَةُ : الفِرارُ من الحرْبِ ومنه الوَكْوَاكُ للجَبانِ والوكْوَكةُ هديرُ الحمامِ عن الأصمعيِّ وأنشدَ :

كَوْكوَكةِ الحَمائِم في الوُكُونِ (٦)

والوَكْواكُ الجَبانُ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ وأَنْشَدَ لامْرَأَةٍ تَرْثي زَوْجها :

ولَسْتَ بوَكْواكٍ ولا بِزَوَنَّكِ

مكانَكَ حتى يَبْعَثَ الخَلْق باعثُه (٧)

والوَكْوَاكَة : بهاءِ العظيمةُ الأَلْيَتَيْنِ من النِّساءِ نَقَلَه الصَّاغَانيُّ. وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ : الوَكُّ الدَّفْعُ والكَوُّة الكِنُّ ورُوِيَ عنه : ائْتَزَرَ فُلانٌ إزْرَةَ عَكَّ وَكَّ وهو أنْ يُسْبِلَ طَرَفَيْ إزَارهِ وأَنْشَدَ :

إِنْ زُرْتَه تَجِدْه عَكَّ وَكّا

مِشْيَتُه في الدارِ هاكَ رَكَّا (٨)

وقد ذُكِرَ في «ع ك ك» وفي «ر ك ك».

[ومك] : الوَمْكَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ : هي الفُسْحَةُ. والوَكْمَةُ : الغَيْضَةُ المَسْبَعة.

[ونك] : ونَكَ في قومِه أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ. وقالَ الخَارْزَنجِيُّ : أي تَمَكَّنَ فيهم قالَ : والوانِكُ بمَعْنَى الواكِنِ على القلْبِ.

__________________

(١) اللسان.

(٢) ديوانه ط بيروت ص ٢٤٨ واللسان.

(٣) الجمهرة ٣ / ٦٨.

(٤) الجمهرة ٣ / ١٣٨.

(٥) اللسان.

(٦) اللسان ، وفي التكملة «الوكور» ونسبه في الجمهرة ١ / ١٦٤ للمثقب العبدي وصدره :

وتسمع للذباب إذا تغنى

(٧) الصحاح واللسان وفيهما «باعثة» بالثاء المثلثة.

(٨) اللسان والتكملة وتقدم في عكك وركك.