الصفحه ٦٥١ : تحْتَ الاسْتِقْصاءِ فمِنْ ثقاتِ
التَّابِعِين : مَالِكُ بن أَوْس بن الحَدثانِ كان من فُصَحاءِ العَرَبِ
الصفحه ٦٥٤ : مُرْوَان بنُ مُعَاوِية الفَزَارِيّ ، وأَبُو مالِكٍ عُبَيْدُ اللهِ بنُ الأَخْنَس عن عَمْرو بن شُعَيْب ،
وعنه
الصفحه ٦٥٣ : بالعِقَارَات والأرَاضِي ، وجَمْع
المالِكِ مُلَّاكٌ.
ويقالُ : لنا مُلُوك من نَحْل جَمْع
المَلِك وليس لنا
الصفحه ٥١٠ : يَعْلُك أي
يَمْضَغُ ، قالَ : ومِنْه
الأَلُوكَةُ
والمَأْلُكَةُ بضمِ اللامِ
وتُفْتَحُ اللامُ أَيْضاً
الصفحه ٣٠٩ : مُتَقاعِسُ
ومالِكُ
بنُ طَوْق بنِ عَتّاب بنِ زافِر بنِ مُرَّةَ بنِ شُرَيْحِ بنِ
عَبْدِ الله بنِ
الصفحه ٣٢١ : ، والنُّون : اسمُ سَيْفِ مالكٍ بنِ زُهَيْرٍ ، وكان حَمَلُ بنُ بَدْرٍ
أَخذَه من مالِكٍ يومَ قَتَله ، وأَخذَه
الصفحه ٥١١ :
عَلَى وَزْنِه إنّما هو في أَصْلِه الهاء وما أَدَق نَظَرِ الجَوْهَرِيّ حَيْثُ
قالَ : وكذِلَك المَأْلُك
الصفحه ٦٣٤ : على ترجمةِ ل أ ك وقالَ ما نَصّه : إنَّما قدَّمت بابَ
مأْلَكة على بابِ
مَلأَكَة لأَنَّ
مأْلَكةً أَصْلٌ
الصفحه ١٠٧ : سُبَيْعِ بنِ عَوْفِ بنِ مالِكِ بنِ
حَنْظَلَة الطُّهَوِيُّ (٢) ، لُقِّبَ به
لَقْولِه :
ما بالُ
أُمِّ
الصفحه ٥٩٣ :
أي وِرْدٌ
بَعْد وِرْدٍ متتابعٍ كما في الصِّحَاحِ.
وشُرَيْكٌ كزُبَيْرٍ ابنُ مالِكِ بنِ عَمْرٍو
الصفحه ٦٤٦ : يَخْتَصُ
بسياسةِ النَّاطِقِين ولهذا يقالُ : مالِكُ (٦) الناسِ ولا يُقالُ : مالِكُ (٦) الأَشْياءِ ، وقَوْلهُ
الصفحه ٦٥٢ :
أو هو كنيةُ
السِّنُّ والكِبَرُ والهَرَم يُقالُ : عَلَاه أَبُو
مالِكٍ.
قالَ ابنُ
الأَعْرَابيّ
الصفحه ٧٤ : غَلَطٌ ، فليُتَنَبَّهْ لذلِكَ : تابِعِيُّ صَدُوقٌ ، قال ابنُ حِبّان : كان مُكاتَبَ مالِكِ بنِ
أَوْسِ بنِ
الصفحه ٢١٥ : .
وسُراقَةُ بنُ مالِكِ بنِ جُعْشُمٍ
المُدْلِجِيُّ الكِنانِيُّ ،
أَبو سُفْيانَ ، أَسْلَمَ بعدَ الطائِفِ
الصفحه ٢٦٧ : الجَزَرِيُّ سَكَن مَكَّةَ ، رَوَى عن ابنِ
عُمَر ، وعنه مَالِك والثَّوْرِي.
وصَدَقَة أَبو تَوْبَة ، يَرْوِي