قال ابنُ فارِسٍ : الجيمُ والّلامُ والقافُ ليس أَصْلاً ولا فَرْعاً.
* ومما يستدرك عليه :
رَجُلٌ جُلاقَةٌ بالضمِّ ، أَي : هَزِيلٌ.
وجَوْلَقٌ ، كجَوْهَرٍ : اسمٌ.
والجَلْقَةُ ، بالفتح : المَكْشِرُ ، لغةٌ في المُحَرَّكَةِ ، عن ابنِ عَبّادٍ.
والجَلالِقَةُ : جِيلُ من النّاسِ.
وأَبو عِصْمَةَ أَحمَدُ بنُ محمَّدِ بن عُمَر الجُوالِقِيّ (١) البُخارِيّ ، مُحَدِّثٌ ، رَوَى عنه غُنْجارُ الحافِظُ توفي سنة ٣٧٢.
والإِمامُ أَبو مَنْصُورٍ مَوْهُوبُ بنُ أَبِي طاهِرٍ البَغْدادِيُّ اللُّغَوِيُّ المَعْرُوفُ بابن الجَوالِيقِيّ صاحبُ كتابِ المُعَرَّبِ ، توفي سنة ٥٣٩.
[جلمق] : الجِلْماقُ ، بالكسرِ أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ أَبو تُرابٍ ـ عن شُجاعٍ السُّلَمِيِّ ـ : هو ما عُصِبَتْ به القَوْسُ من العَقَبِ كالجِرْماقِ ، نقله الأَزْهَرِيُّ في رُباعِيِّ التّهْذِيبِ.
ووقَدْ جَلْمَقَها : إِذا عَصَبَ عليها الجِلْماقَ وهذِه عن ابنِ عَبّادٍ.
والجَلامِقُ من الأَقْبِيَةِ : مثل اليَلامِق نَقَلَهُ الصاغانيُّ.
[جلهق] : الجُلاهِقُ ، كعُلابِطٍ قال الجَوْهَرِيُّ : هو البُنْدُقُ الذي يُرْمَى بهِ ومنه قَوْسُ الجُلاهِق وأَصْلُه بالفارِسيَّةِ جُلَهْ ، وهي : كُبَّةُ غَزْلٍ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ، قال : والكَثِيرُ (٢) جُلَها قال : وبِها سُمِّيَ الحائِكُ جُلَها ، وقال اللَّيْثُ : جُلاهِقُ دَخِيلٌ ، وقالَ النَّضْرُ : الجُلاهِقُ : الطِّينُ المُدَمْلَقُ المُدَوَّرُ ، وجُلاهِقَةٌ واحِدَةٌ ، وجُلاهِقَتانِ ، ويُقال : جَهْلَقْتَ جُلاهِقَ (٣) ، قَدّم الهاءَ وأَخَّر الّلامَ.
[جلنبلق] (٤) : جَلَنْبَلَقْ قالَ الجَوْهرِيُّ : حِكايَةُ صَوْتِ بابٍ ضَخْمٍ في حالِ فَتْحِه وإِصْفاقِه قال : جَلَنْ ، على حِدَةٍ ، وبَلَقْ على حِدَةٍ وأَنْشَد المازِنِيُّ :
فتَفْتَحُه طَوْراً وطَوْراً تُجِيفُه |
|
فتَسْمَعُ في الحالَيْنِ منه جَلَنْبَلَقْ |
وقد ذَكَره المُصَنِّفُ أَيضاً في «ج ل ن» وأَورد هذه العبارة مع تَغْيِيرٍ يسيرٍ.
[جنق] : المَنْجَنِيقُ بالفتحِ ويُكْسَرُ المِيمُ أَي مع فتحِ الجِيمِ ، قال الجَوْهرِيُّ : آلَةٌ تُرْمَى بِها الحِجارَةُ أَي : على العَدُوِّ ، وذلك بأَنْ تُشَدَّ سَوارٍ مُرْتَفِعَةٌ جِدًّا من الخَشَب ، يوضَعُ عليها ما يُرادُ رَمْيُه ، ثم يُضْرَبُ بسارِيَةٍ تُوصله لمَكانٍ بعيدٍ جِدًّا ، وهي آلةٌ قَديمةٌ قبلَ وَضْعِ النَّصارَى البارُودَ والمَدافِعَ ، قاله شَيْخُنا.
قلتُ : وأَوَّلُ مَنْ رَمَى به رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوسلم ، ذَكَرَهُ ابنُ هِشامٍ في سِيرَتِه في ذِكْرِ حِصارِ الطّائِفِ. قالَ السُّهَيْلِيُّ : وأَما في الجاهِلِيَّةِ فيُذْكَرُ أَنّ أَوّلَ من رَمَى بهِ جَذِيمَةُ الأَبْرَشُ ، وهو من مُلوكِ الطّوائِفِ ، وهو أَوَّلُ من أَوْقَدَ الشَّمَع كالمَنْجَنُوقِ عن اللَّيْثِ مُعَرَّبَةٌ مُؤَنَّثَةٌ وقد يُذَكَّرُ* قال الليثُ : وتأْنِيْثُها أَحْسَنُ ، قال زُفَرُ بنُ الحارِثِ الكِلابِيُّ :
لَقَدْ تَرَكَتْنِي مَنْجَنِيقُ ابنِ بَحْدَلٍ |
|
أَحِيدُ عن العُصْفُورِ حِينَ يَطِيرُ |
فارِسِيَّتُها على ما قالَهُ الجَوْهَرِيُّ : مَنْ جَهْ نِيك ، أَي : أَنا ما أَجْوَدَنِي وليسَ في الصِّحاح أَنا ، وهي لازِمَةُ الذِّكْرِ ، وقالَ الفَرّاءُ : قال بعضُهم : تَقْدِيرُها مَنْفَعِيلٌ (٥) ، لقولهم : كُنّا نَجْنِقُ مَرَّةً ونَرْشُقُ أُخْرَى ، وج : مَنْجَنِيقات قال :
ويَوْمَ حَلَّأْنا عَن الأَهاتِمِ |
|
بالمَنْجَنِيقاتِ وبالأَمائِمِ |
وأَنْشَدَ اللَّيْثُ :
بالمَنْجَنُوقاتِ وبالأَمائِمِ
ويُجْمَعُ أَيضاً على مَجانِق ، وقال سِيبَوَيه : هي فَنْعَلِيل ، الميمُ من نَفْسِ الكلمةِ ؛ لقولِهِم في الجَمْع :
__________________
(١) ضبطت بضم الجيم عن اللباب ، وهذه النسبة إلى الجوالق ، وهو عمل الجوالق أو بيعه.
(٢) يعني جمعها بالفارسية.
(٣) في اللسان : جلاهقاً ، بالتنوين.
(٤) كذا وردت بالأصل هنا ، وموقعها قبل «جلهق».
(*) في القاموس : «تُذَكَّرَ» بدل : «يُذَكَّرُ».
(٥) في الصحاح : «مَفْعَلِيل».