وأَنْشَدَ شَمِرٌ : شاهِداً على الصَّمَكِيكِ :
|
وصَمَكِيكٍ صَمَيَانٍ صِلِّ |
|
ابنِ عجوزٍ لم يزلْ في ظلِّ |
هاجَ بعرسٍ حَوْقَلٍ فثولِّ (١)
والصَّمَكِيكُ ع زَعَمُوا عن ابنِ (٢) دُرَيْدٍ ، والصَّوابُ أَنْ يقولَ صَمَكِيك بِلا لامٍ كما هو نَصّ ابن دُرَيْدٍ.
والصَّمَكِيكُ الأَحمقُ العَجِلُ إلى الشَّرِّ (٣). وقال اللّيْثُ : هو الأهْوجُ الشديدُ. وقال ابنُ عَبّادٍ : هو الأَحمقُ العَيِيُّ. وجَمَلٌ صَمَكَةٌ محرَّكةً قَويٌّ وكذلك عَبْدٌ صَمَكَةٌ قالَهُ شَمِرٌ عن أبي الهُذَيْلِ ، وقال أبو الهُذَيْلِ أَيْضاً : السماءُ مُصْمَئِكَةٌ أي مُسْتَوِيَةٌ خَلِيقَةٌ للمَطَرِ ونُقِلَ ذلك عن أبي زَيْدٍ أَيْضاً وقالَ الأَزْهَرِيُّ عن الرُّباعِي : اصْمَأَكَّتِ الأَرْض فهي مُصْمَئِكَّةٌ وهِي النَّدِيَّةُ المَمْطُورةُ قال : وأصل هذه الكلمة وما أَشْبهها ثلاثيّ ، والهَمْزة فيها مُجْتَلِبة. وقال أبو زَيْدٍ : اصماك الرَّجلُ إذا غَضِبَ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ، والهَمْزَة لغَةٌ فيه.
وكذلك ازْمَاكٌ واهْمَاكّ فهو مُصْمَئِكٌّ. واصْمَاكَّ اللَّبَنُ خَثُرَ جدّاً ؛ وفي الصِّحاحِ : غَلُظَ واشْتَدَّ حتى صارَ الجُبنِ والْهَمزَة لغَةٌ فيها أَيْضاً. والصَّمَكْمَكُ كسَفَرْجَلٍ الخَبيثُ الريحِ عن ابن عَبَّادٍ. وقيلَ : هو العَزَبُ عنه أَيْضاً وقيلَ : هو القويُّ الشديدُ الجسمِ. والصّماكُ ككِتابٍ العُودُ الذي أُلَحِقَ وفي العُبَابِ : أُلْصِقَ بالقَفيزِ ج صُمُك ككُتُبٍ.
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :
المُصْمَئِكُّ : الأَهْوجُ الشديدُ الجيِّدُ الجَسِيم.
والصَّمكَةُ من الرِّجالِ من لا يَعْرِفُ قَبِيلاً من دَبِيْرٍ.
والصَّمَكِيكُ من اللَّبَنِ. الخاثِرِ جدّاً وهو حامِضٌ. وقال ابنُ السِّكِّيت : لبنٌ صَمَكِيكٌ وصَمَكُوك وهو اللَّزِجِ.
واصْمَأَكَّ الجُرْح ، مَهْموزاً : انْتَفَخَ.
[صملك] : الصَّمَلَّكُ كعَمَلَّسٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال اللَّيْثُ هو الشَّديدُ القُوَّةِ والبَضْعَةُ من الرِّجالِ ج صَمالِكُ وضَبَطَه بعضُهم بضمِ الصَّادِ وتَشْديدِ الميمِ المفتوحةِ وكسرِ اللَّامِ. (٤).
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :
[صهك] : الصُّهُك بضمَّتَيْن ويخفَّفُ الجَوَارِي السُّود عن أبي عَمْرٍو كذا في اللِّسَانِ ، وأَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.
وقالَ الصَّاغَانيُّ : صُهَاكٌ كغُرَابٍ من أَعْلامِ النِّساءِ وصاهِكٌ مدينةٌ بفارِسَ.
[صوك] : الصَّوْكُ الأَوَّلُ يُقالُ لَقِيتُهُ أوَّلَ صَوْكٍ وبَوْكٍ أي أوَّلَ شيء نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ وكذا أَفْعَله أَوَّلَ كلِّ صَوْكٍ وبَوْكٍ وقال ابن دُرَيْدٍ (٥) : ما به صَوْكٌ ولا بَوْكٌ أي حَرَكةٌ وقال غَيْره صَاكَ به الزَّعْفَرانُ والدَّمُ صَوْكاً لَزِقَ به وكذلِكَ غَيْرهما قال الشاعِرُ :
|
سَقى اللهُ طِفْلاً خَوْدةً ذاتَ بَهْجَةٍ |
|
يَصُوكُ بكَفَّيْها الخِضَابُ ويَلْبَقُ (٦) |
يَصُوك : أي يَلْزَقُ ، والياءُ فيه لغَةٌ كما سَيَأْتي. والصَّوْكُ ماءُ الرجُلِ عن كراع وثَعْلَب. وقالَ الأَصْمَعِيُّ : تَصَوَّكَ فلانٌ في رجيعِهِ إذا تَلَطَّخَ به وقالَ أبو زَيْدٍ : هو بالضَّاد المعجمة وسَيَأْتي.
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :
قال أبو عَمْرٍو : الصائِكُ اللَّازِقُ. وظَلَّ يُصايكُنِي منذ اليومِ ويُحايِكُنِي أي يشادُّني لغَةٌ في يُصائِكُنِي بالهَمْز والمصنّفُ ذَكَرَه في ص أ ك.
والصائِكُ : الدَّمُ اللَّازِقُ ، ويُقالُ : هو دمُ الجَوْف.
[صيك] : صاكَ به الطِّيبُ يَصِيكُ صَيْكاً إذا لَزقَ لُغَةٌ في يَصُوكُ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وأَنْشَدَ اللَّيثُ للأعْشَى :
|
ومِثْلكِ مُعْجَبة بالشَّبا |
|
بِ صاكَ العَبِيرُ بأَجْلادِها (٧) |
__________________
(١) الرجز في التهذيب ، والأول في اللسان.
(٢) الجمهرة ٣ / ٤٢١.
(٣) في التكملة : إلى الجهل.
(٤) وهذا ضبط اللسان.
(٥) الجمهرة ٣ / ٨٦.
(٦) التهذيب واللسان والتكملة.
(٧) بهامش المطبوعة المصرية «قوله بأجلادها ، أنشده قريباً في مادة صأك : بأثوابها».