وبُرْقَةُ نُعْمِيٍّ بالضَّمِّ : وادٍ بتِهامَةَ ، قال النابِغَةُ الذُّبْيانِيُّ :
أَهاجَكَ من أَسْماءَ رَسْمُ المَنازِلِ |
|
ببُرْقَةِ نُعْمِيٍّ فرَوْضِ الأَجاوِلِ |
وبُرْقَةُ النِّيرِ بالكسرِ ، قال عُمَرُ بن لَجَأَ :
تَرَبَّعَتْ في السِّرِّ من أَوْطانِها |
|
بينَ قُطَيّاتٍ إِلى دُغْمانِها |
فبُرْقَةِ النِّيرِ إِلى ضرَبانِها (١)
وفاتَهُ : بُرْقَةُ النِّعاجِ ، وقد أَهمَلَه الصّاغَانِيُّ أَيْضاً ، وأَوْرَده ياقُوت ، وأَوْرَدَ له شاهِداً من قولِ القَتّالِ الكِلابِيِّ :
عَفا النَّجْبُ بَعْدِي فالعُرَيْشانِ فالبُتْرُ (٢) |
|
فبُرْقُ نِعاجٍ من أُمَيْمَةَ فالحِجْرُ |
وبُرْقَةُ واحِفٍ قالَ لَبِيدٌ رضياللهعنه :
كأَخْنَسَ ناشِطٍ جادَتْ عليهِ |
|
ببُرْقَةِ واحِفٍ إِحْدَى اللَّيالِي |
وبُرْقَةُ واسِطٍ قال ياقُوت : لم يَحْضُرْنِي شاهِدُها ، وكَذلك الصّاغانِيُّ لم يُورِدْ لها شاهِداً. قلتُ : وشاهِدُها قولُ كُثَيِّرٍ فيما أَنْشَدَ ابنُ السِّكِّيتِ :
فإِذا غَشِيتُ لها ببُرْقَةِ واسِطٍ |
|
فلِوَى حَبِيبٍ مَنْزِلاً أَبْكانِي |
وبُرْقَةُ واكِفٍ قالَ الأَفْوَهُ الأَوْدِيُّ :
فسائِلْ حاجِراً عنّا وعَنْهُم |
|
ببُرْقَةِ واكِفٍ يومَ الجَنابِ |
ويُرْوَى : «ببُرْقَةِ ضاحِكٍ» وهذه الرِّوايةُ أَصَحُّ ، وقد تَقدَّمَ ذكرُها.
وبُرْقَةُ الوَدّاءِ : وادٍ أَعلاهُ لبَنِي العَدَوِيَّة ، وأَسفَلُه لبَنِي كُلَيْبٍ وضَبَّةَ ، قالَه السُّكَّرِيُّ ، قال جَرِيرٌ :
عَرَفْتُ ببُرْقَةِ الوَدّاءِ رَسْماً |
|
مُحِيلاً طابَ عَهْدُكِ من رُسُومِ (٣) |
وبُرْقَةُ هارِبٍ ويُرْوَى للنّابِغَةِ الذُّبْيانِيِّ ـ في بعضِ الرِّواياتِ ـ :
لعَمْرِي لنِعْمَ المَرْءُ مِنْ آل ضَجْعَمٍ |
|
تَزُورُ ببُصْرى أَو بِبُرْقَةِ هارِبِ |
فتىً لم تَلِدْهُ بنتُ أُمٍّ قَرِيبةٍ |
|
فيَضْوَى ، وقد يَضْوَى رَدِيدُ (٤) الأَقارِبِ |
وبُرْقَةُ هَجِينٍ : بينَ الحِجازِ والشّامِ ، وجَعَلَها جَمِيلٌ بُرَقاً ، فقال :
قَرَضْنَ شِمالاً ذا العُشَيْرَةِ كُلَّهُ |
|
وذاتَ اليَمِينِ البُرْقَ بُرْقَ هَجِينِ |
وبُرْقَةُ هُولَى بالضَّم ، قال العُجَيْرُ السَّلُولِيُّ :
أَبْلِغْ كُلَيْباً بأَنَّ الفَجَّ بينَ صَدًى |
|
وبَيْنَ بُرْقَةِ هُولَى غَيْرُ مَسْدُودِ |
وبُرْقَةُ يَتْرَبَ كيَمْنَع ، بالتاءِ (٥) الفوقية ، وقد جاءَ ذِكْرُها في قَوْلِ النَّمِرِ بنِ توْلَب.
وبُرْقَةُ اليَمامَةِ قالَ مُضَرِّسُ (٦) بنُ رِبْعِيٍّ ـ وجَعَلَها بُرَقاً ـ :
ولو أَنَّ غُفْراً في ذُرا مُتَمَنّعٍ |
|
من الضُّمْرِ أَو بُرْقِ اليَمامَةِ أَو خِيَمْ |
تَرَقَّى إِليهِ المَوْتُ حَتَّى يَحُطَّهُ |
|
إِلى السَّهْلِ أَو يَلْقَى المَنِيَّةَ في العَلَمْ |
هذِه بُرَقُ العَرَبِ التي تَقَدَّمَ الوَعْدُ بذِكْرِها.
وقال ابنُ الأَعرابِيِّ : البُرْقُ ، بالضم : الضِّبابُ ، جَمْعُ ضَبٍّ.
والبَرِيقُ : اسمٌ من التَّلَأْلُؤ.
وقال أَبو صاعِدٍ الكِلابِيُّ : البَرِيقَةُ بِهاءٍ : اللَّبَنُ يُصَبُّ عَلَيْه إِهالَةٌ ، أَو سَمْنٌ قليلٌ ، ج : بَرائِقُ هكذا نَقَله ابنُ السِّكِّيتِ ، وقال غيرُه : البَرِيقَةُ : طَعامٌ فيه لَبَنٌ وماءٌ يُبْرَقُ بالسَّمْن والإِهالَةِ.
__________________
(١) في معجم البلدان : «جريانها» وفيه «دعمانها» بالعين المهملة بدلاً من «دغمانها».
(٢) عن معجم البلدان وبالأصل «التبر».
(٣) ليس في ديوانه.
(٤) عن معجم البلدان وبالأصل «رويد».
(٥) قيدها ياقوت بالثاء المثلثة.
(٦) عن معجم البلدان وبالأصل «نصر».