وسُوَيْقهُ العُصْفُور ، مَحَلّاتٌ بمِصْر ، وسُوَيْقَةُ الرِّيش : خارِجَ بابِ النَّصْرِ منها.
وسُوقُ يَحْيَى : بَلَدٌ بفارس.
وسُوقُ الشِّفا : من أَعْمالِ الشَّرْقِيَّة بمصر.
[سهق] : السَّهْوَقُ ، كجَرْوَلٍ : الكَذّابُ عن الفَرّاءِ ، قالَ ابنُ فارِسٍ : سُمِّيَ بذلِكَ لأَنّه يَعْلُو في الأَمْرِ ويَزِيدُ في الحَدِيثِ.
وقالَ اللَّيْثُ : السَّهْوَقُ : كُلُّ ما يَرْوَى رِيًّا ، ونَصُّ العَيْنِ : كلُّ ما تَرَّ وارْتَوَى (١) من سُوقِ الشَّجَرِ ونَحْوِها لأَنّه إِذا رَوَى طالَ كالسَّوْهَقِ ، كحَوْقَلٍ وقالَ غَيْرُه : هو الرَّيّانُ من كُلِّ شَيْءٍ قَبْلَ النَّماءِ ، وأَنْشَدَ اللَّيْث لذِي الرُّمَّةِ :
جُمالِيَّةٌ حَرْفٌ سِنادٌ يَشُلُّها |
|
وَظِيفٌ أَزَجُّ الخَطْوِ رَيّانُ سَهْوَقُ |
أَزَجُّ الخَطْوِ : بعِيدُ ما بينَ الطَّرَفَيْنِ مُقَوَّسٌ.
وقالَ اللَّيْثُ : قال بعضُهم : السَّهْوَقُ : الطَّوِيلُ من الرِّجالِ ، ويُرْوَى قَوْلُ الشَّمّاخِ :
كأَنِّي كَسَوْتُ الرَّحْلَ أَحْقَبَ سَهْوَقاً |
أَطاعَ له من رامَتَيْنِ حَدِيقُ |
بالوَجْهَيْنِ سَهْوَقاً وسَوْهَقاً ، وقِيلَ : السَّهْوَقُ في هذا البَيْتِ : الطَّوِيلُ السّاقَيْنِ ، ويُسْتَعْمَلُ في غيرِ الرِّجالِ ، قال المَرّارُ الأَسَدِيُّ :
كأَنَّنِي فوقَ أَقَبَّ سَهْوَقٍ |
|
جَأَبٍ إِذا عَشَّرَ صاتِي الإِرْنانْ |
وقالَ رُؤْبَةُ :
أَوْ أَخْدَرِيًّا بالثُّمانِي سَهْوَقَا
وأَنْشَدَ يَعْقُوبُ :
فهْيَ تُبارِي كُلَّ سارٍ سَهْوَقِ |
|
أَبَدَّ بينَ الأُذُنَيْنِ أَفْرَقِ (٢) |
والسَّهْوَقُ : الرِّيحُ الشَّدِيدَةُ الَّتِي تَنْسِجُ العَجَاجَ أَي تَسْفِي ، عن الفَرّاءِ.
والسَّهَوَّقُ ، كعَمَلَّسٍ : البَعِيدُ الخَطْوِ نَقَلَه ابنُ عَبّادٍ.
* ومما يُستدرك عليه :
السَّوْهَقُ ، كجَوْهَرٍ : الرِّيحُ الشَّدِيدَةُ ، عن كُراعٍ.
وشَجَرَةٌ سَهْوَقٌ (٣) : طَوِيلَةُ السّاقِ.
والسَّهْوَقُ : الضَّخْمُ الطَّوِيلُ من الرِّجالِ ، كالسَّوْهَقِ ، والقَهْوَسِ ، كالسَّهَوَّقِ ، كعَمَلَّسٍ ، الأَخِيرُ عن الهَجَرِيِّ ، وأَنْشَدَ :
مِنْهُنَّ ذاتُ عُنُقٍ سَهَوَّقِ
وساهُوق : موضِعٌ.
فصل الشين
المعجمة مع القاف
[شبرق] : الشِّبْرِقُ ، كزِبْرِج : رَطْبُ الضَّرِيعِ نَقَله الجَوْهَرِيُّ ، قالَ الفَرّاءُ : والشِّبْرِقُ : نَبْتّ ، وأَهْلُ الحِجازِ يُسَمُّونَه الضَّرِيع إِذا يَبِسَ ، وغَيْرُهُم يُسَمِّيهِ الشِّبْرِقُ ، وقال الزَّجّاجُ : الشِّبْرِقُ : جِنْسٌ من الشَّوْكِ ، إِذا كانَ رَطْباً فهو شِبْرِقٌ ، فإِذا يَبِسَ فهو الضَّرِيعُ ، وقالَ أَبو زَيْدٍ : الشِّبْرِقُ يُقالُ لهُ : الحِلَّةُ ، ومَنْبِتُه بنَجْدٍ وتِهامَةَ ، وثَمَرتُها حَسَكَةٌ (٤) صِغارٌ ، ولها زَهْرَةٌ حَمْراءُ ، وقالَ غَيْرُه : هو نَباتٌ غَضٌّ ، وقِيلَ : شَجَرٌ ثَمَرَتُه شاكَةٌ صَغِيرَةُ الجِرْمِ حَمْراءُ مثلُ الدَّمِ ، مَنْبِتُها السِّباخُ والقِيعانُ قالَ أَبو حَنِيفَةَ : واحِدَتُه بهاءٍ وبها سُمِّيَ الرَّجُلُ ، وهي عُشْبَةٌ ذَكَروا أَنَّ لها أَطْرافاً كأَطْرافِ الأَسلِ ، فيها حُمْرَةٌ ، ولذلِكَ قالَ مالِكُ بنُ خالِدٍ الخُناعِيُّ :
تَرَى القَوْمَ صَرْعَى جِثْوَةً أُضْجِعُوا مَعاً |
|
كأَنَّ بأَيْدِيهِم حَواشِيَ شِبْرِقِ |
__________________
(١) وهي عبارة اللسان والتكملة والتهذيب.
(٢) بعده في اللسان :
مؤجَّد المتن مِتلٍّ مطرقِ |
|
لا يُؤدم الحيَّ إِذا لم يُغبقِ |
(٣) عن اللسان وبالأصل «سهوق».
(٤) الأصل واللسان وفي التهذيب : «حبلة صغار».