والزَّرْقاءُ : عَيْنٌ بالمَدِينَةِ ، على ساكِنِها أَفْضَلُ الصَّلاةِ والسّلامِ.
والزَّرْقاءُ : قَرْيَةٌ بمِصْرَ بالدَّقَهْلِيَّةِ ، وقد دَخَلْتُها.
والأَزْرَقُ : البازِيُّ ، والجَمْعُ زُرْقٌ ، قال ذُو الرُّمَّةِ :
مِنَ الزُّرْقِ أَوْ صُقْعٌ كأَنَّ رؤُوسَها (١)
والأَزْرَقُ : النَّمِرُ ، قالَ عَبْدُ المَسِيحِ الغَسّانِيُّ :
أَزْرَقُ مُمْهَى العَيْنِ صَرّارُ الأُذُنْ
وزَرَقَه بعَيْنِه ، وببَصَرِه زَرْقاً : أَحَدَّهُما نحوَه ، ورَماهُ بهِ ، وهو مَجازٌ.
ورَجُلٌ زَرّاقٌ : خَدّاعٌ.
والزُّرَّقُ ، كسُكَّرٍ : شَعَراتٌ بِيضٌ تَكُونُ في يَدِ الفَرَسِ أَو رِجْلِه.
والزُّرَّقُ أَيضاً : الحَدِيدُ النَّظَرِ ، مَثَّلَ به سِيبَوَيْه ، وفَسَّرَه السِّيرافِيُّ.
وزُرْقانُ ، كعُثْمانَ : قريةٌ بمصرَ ، وقد دَخَلْتُها ، ومنها الإِمامُ الحُجَّةُ أَبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الباقِي ، شَيْخُ شُيوخِنا ، شارَكَ والِدَهُ في شُيُوخٍ ، وتوفي سنة ١١٢٢.
وزَرْقانُ ، كسَحْبان : ضَبَطَه ابن السَّمْعانِيِّ هكَذا ، وقالَ ابنُ خِلِّكان : وجَدْتُه بخَطِّ مَنْ يُوثَقُ بهِ بالضَّمِّ ، وهو لَقَبُ أَبِي يَعْلَى مُحَمَّدِ بنِ شَدّادِ بنِ عِيسَى المِسْمَعِيِّ ، قاله الحافِظُ.
قلتُ : وهو أَحَدُ أَئِمَّةِ المُعْتزِلَة ، ضَعِيفٌ ، عن يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ القَطّانِ ، وأَبي عاصِمٍ النَّبِيل ، وعنه الحُسَيْنُ بنُ صَفْوانَ البَرْدَعِيُّ ، ماتَ ببغدادَ سنة ٢٩٩ ، وأَبو عُثْمانَ الشّاعِرُ المعروفُ هو أَخُو زَرْقان هذا ، وإِلى زَرْقانَ هذا نُسِبَ أَبُو عَلِيٍّ أَحمَدُ بنُ جَعْفَرٍ الزَّرْقانِيُّ ، يُعرفُ بحَمكان (٢) ، حَدَّثَ عن أَبِي مَسْعودِ بنِ الفُراتِ (٣) ، وعنه القاضِي عُبَيْدُ اللهِ بنُ سَعِيدِ البُروجَرْدِيُّ. وزُرَّق ، كسُكَّرٍ : قريَةٌ بمَرْوَ.
وأَيضاً : وادٍ بالحِجازِ ، أَو باليَمَن.
وبِئْرُ زُرَيْقٍ ، كزُبَيْرٍ : بالمَدِينَةِ على ساكِنِها أَفْضَلُ الصَّلاةِ والسَّلام.
والانْزِراقُ : أَنْ يَمُرَّ فيُجاوِزَ ويَذْهَبَ.
ووادِي الأَزْرَق : بالحجاز.
والأَزْرَقُ : ماءٌ في طَرِيقِ حاجِّ الشّامِ ودُونَ تَيْماءَ.
والأَزارِقُ : ماءٌ بالبادِيةِ ، قال ابن الرِّقاعِ :
حَتّى وَرَدْنَ من الأَزارِقِ مَنْهَلاً |
|
وله عَلَى آثارِهِنَّ سَحِيلُ |
وقال ابنُ السَّمْعانِيِّ : وشَيْخُنا أَبو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمن بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الواحِد بنِ زُرَيْقٍ الشَّيْبانِيُّ ، يُعْرفُ بابنِ زُرَيْقٍ ، فلو قِيلَ له : الزُّرَيْقِي لم يَبْعُدْ ، رَوَى عن الخَطِيبِ أَبِي بَكْرٍ ، توفي سنة ٥٣٥.
وزَيْدُ بنُ الزَّرْقاءِ التَّغْلِبِيُّ ، عن سُفْيانَ الثَّوْرِيِّ ، وشُعْبَةَ.
واسمُ أَبِي الزَّرْقاءِ يَزِيدُ ، ثِقَةٌ ، رَوَى عنه أَيضاً هارُونُ.
ومُنْيَةُ زَرْقُون : قريةٌ بمصرَ.
* ومما يُسْتَدرك عليه :
[زربق] : زَرْبَقَ الثَّوْبَ : إِذا فَصَّلَه ، كما في اللِّسانِ ، وقد أَهمَلَه الجَماعَةُ.
* ومما يُسْتَدركُ عليه :
[زردق] : الزَّرْدَقُ : خَيْطٌ يُمَدُّ.
والزَّرْدَقُ : الصَّفُّ القِيامُ من النّاسِ.
والزَّرْدَقُ : الصَّفُّ من النَّخْلِ ، مُعَرَّبُ زَرْدَه.
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
[زرفق] : زَرْفَق : أَسْرَع ، مثلُ هَزْرَقَ.
وسَيْرٌ مُزْرَنْفِقٌ ، وبَعِيرٌ مُزْرَنْفِقٌ : سَرِيعٌ.
[زرمنق] : الزُّرْمانِقَةُ ، بالضَّمِّ : جُبَّةٌ من صُوفٍ نَقَله الجَوْهَرِيُّ ، ومنه الحَدِيثُ : «أَنَّ مُوسَى عليهالسلام لَمّا أَتَى فِرْعون أَتاهُ وعليه زُرْمانِقَة» يعنِي جُبَّةَ صُوفٍ قال أَبو عُبَيْدٍ :
__________________
(١) عجزه في الديوان والتهذيب :
من القهز والقوهيّ بيض المقانعِ
(٢) عن اللباب لابن الأثير وبالأصل : بحركات.
(٣) عن اللباب وبالأصل : أبي مسعود القردب.