لَها غَلَلٌ من رازِقِيٍّ وكُرْسُفِ |
|
بأَيْمانِ عُجْمٍ يَنْصُفُونَ المَقاوِلَا (١) |
وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ لعَوْفِ بنِ الخَرِعِ :
كأَنَّ الظِّباءَ بِها والنِّعا |
|
جَ يُكْسَيْنَ من رازِقِيٍّ شِعارَا |
ومَدِينَةُ الرِّزْقِ بالكَسْرِ : كانَتْ إِحْدَى مَسالِحِ العَجَمِ أَي : ثُغُورِهم بالبَصْرَةِ قَبْلَ أَنْ يَخْتَطَّها المُسْلِمُونَ كما في العُبابِ.
ورُزَيْقٌ كزُبَيْرٍ ، أَو أَمِيرٍ وعَلَى الثانِي اقْتَصَر الصّاغانِيُّ والسَّمْعانِيُّ (٢) : نَهْرٌ كان بمَرْوَ عليه مَحَلَّةٌ كبيرةٌ ، وهو الآنَ خارِجها ، وليسَ عليه عِمارَةٌ ، قال الصّاغانِيُّ : وعليه قَبْرُ يَزِيدَ بنِ الخَصِيب الأَسْلَمِيِّ رضياللهعنه ، وإِليه نُسِبَ أَحْمَدُ بنُ عِيسَى بنِ سَعِيدٍ الحَمّالُ المَرْوَزِيُّ الرُّزَيْقِيُّ : ثِقَةٌ صاحبُ ابنِ المُبارَكِ ، وقد حَدَّثَ عن الفَضْلِ بنِ مُوسَى ، ويَحْيَى بنِ واضِحٍ ، وغَيْرِهما.
ومن هذه القَرْيَةِ أَيْضاً الإِمامُ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ الشَّيْبانِيُّ رحِمَهُ الله تَعالَى.
ورُزَيْقٌ كزُبَيْرٍ : حِصْنٌ باليَمَنِ.
ورُزَيْقٌ : تابِعِيّانِ أَحَدُهما : مَوْلَى عُمَرَ بنِ الخَطّابِ ، يَرْوِي عن ابن عُمَرَ ، وعنه أَبُو زَيْدٍ ، ورُزَيْقٌ (٣) : مولَى بَنِي فَزارَةَ ، كُنْيَتُهُ أَبو المِقْدامِ ، يروي عن مُسْلِمِ بنِ قُرْطَةَ (٤) ، رَوَى عنه ابنُ جابِرٍ ، ذَكَرهما ابنُ حِبّان في كِتابِ الثِّقاتِ.
ورُزَيْقُ بنُ سَوّارٍ عن الحَسَنِ بنِ عَليٍّ ، وعنه مُسافِرٌ الجَصّاص ، تابِعِي أيضاً.
ورُزَيْقُ بنُ عَبْدِ اللهِ عن أَنَسٍ : تابِعِيٌّ مَجْهُول.
ورُزَيْقُ بنُ حَكِيمٍ (٥) الأَيْلِيُّ : مَوْلَى بني فَزارَةَ عن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ ، وعنه ابنُه حَكِيمُ بنُ رُزَيْقٍ ، ذَكَره ابنُ حِبّان في أَتْباعِ التّابِعِينَ.
ورُزَيْقُ بنُ أَبِي سَلْمَى عن أَبي المُهَزَّمِ.
ورُزَيْقٌ أَبو عَبْدِ اللهِ الأَلْهانِيُّ الشّامِيُّ عن أَبي أُمامَةَ ، وعنه أَرْطاةُ بنُ المُنْذِرِ السَّكُونِيُّ ، ذَكَره ابنُ حِبّان في التابِعَينَ ، وقالَ المِزِّيُّ في الكُنَى : أَبو عَبْدِ اللهِ الأَلْهانِيُّ عن عَمْرِو بنِ الأَسْوَدِ ، وعنه إِسْماعِيلُ بنُ عَيّاش وغَيْره ، فتَأَمَّلْ في ذلك مع ما قالَ ابنُ الجَوْزِيِّ فيهِ عن ابنِ حِبّان : إِنّه لا يُحْتَجُّ به ، وقالَ : يَرْوِي عن عَمْرِو بنِ الأَسْوَدِ ، فالظاهِرُ أَنَّهُما اثْنانِ.
ورُزَيْقٌ الثَّقَفِيُّ : شَيْخٌ لأَبِي لَهِيعَةَ.
ورُزَيْقٌ الأَعْمَى الكُوفِيُّ عن أَبِي هُرَيْرةَ ، قالَ الأَزْدِيُّ : مَتْروكُ الحَدِيث.
ورُزَيْقٌ أَبو جَعْفَرٍ حَدَّثَ عنه مَعْنُ (٦) بنُ عِيسَى ، هكذا قالَهُ الذَّهَبِيُّ ، وتَبِعَه المُصَنِّفُ تلميذُه ، قالَ الحافِظُ ابنُ حَجَر : صوابه رُزَيْقٌ عن أَبِي جَعْفَرٍ ، وكنيَتُه أَبو وَهْنَةَ (٧) ، كما سيأْتي.
ورُزَيْقُ بنُ يَسارٍ أَبو بَكّارٍ شَيْخٌ لإِبْراهِيمَ بنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيِّ.
ورُزَيْقٌ أَبو وَهْبَةَ عن أَبِي جَعْفَرٍ الباقِرِ.
ورُزَيْقُ بنُ عُبَيْدٍ : مَوْلَى عَبْدِ العَزيزِ بْنِ مَرْوانَ حَدَّثَ عنه حَيْوَةُ بنُ شُرَيْحٍ.
ورُزَيْقُ بنُ حَيّانَ الأَيْلِيُّ حَدَّثَ عنه يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ الأَنْصارِيُّ ماتَ سنة ١٠٥.
ورُزَيْقُ بنُ حَيّانَ الفَزارِيُّ أَبو المِقْدامِ : شيخٌ ليَحْيَى بنِ حَمْزَةَ ، وقد سَبَقَ هذا عن ابنِ حِبّان.
ورُزَيْقُ بنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي حازِمٍ الأَعْرَجِ.
ورُزَيْقُ بنُ هِشامٍ عن زيادِ بنِ أَبِي عَيّاش.
ورُزَيْقُ بنُ عُمَرَ شَيْخٌ لأَبِي الرَّبِيعِ الزَّهْرانِيِّ.
ورُزَيْقُ بنُ مَرْزُوقٍ : كُوفِيٌّ عن الحَكَمِ بن ظُهَيْرٍ.
__________________
(١) ديوانه ط بيروت ص ١١٨ وفسر الرازقي بالكتان.
(٢) وياقوت أيضاً في معجم البلدان ، وخطّأ الحازمي في ذكره بتقديم الزاي على الراء.
(٣) في تاريخ البخاري الكبير : رزيق بن حيان. وذكره أبو زرعة الدمشقي في الزاي. قال وزريق لقب لقبه إياه عبد الملك بن مروان واسمه سعيد بن حيان.
(٤) في البخاري : قرظة.
(٥) ضبطت في البخاري ، بالقلم ، بضم الحاء.
(٦) عن البخاري وبالأصل «معنى».
(٧) عن تبصير المنتبه ٢ / ٥٩٩ وبالأصل «أبو وهبة».